STTLB DE LA POÉSIE PASTORALE

Le 9tyle de la poésie pastorale doit se régler sur la aatme des objets dont elle s'occupe, et sur le caractère des bergers. H doit être simple^ è'esi-à-dire, que les termes ordinaires y seront employés sans fiiste, sans af^[>rèt, sans dessein apparent de plaire. Il doit être doux. La douceur se sent mieux qu'elle ne peut s^piiquer : c'est un certain moelleux, mêlé de délicatesse et de simplicité, soit dans les pensées, soit <lanâ les tours, soit dans les mot&. H doit être naXfj 'C'est-à-dire qu'il emploie certaines expressions simples, et qui paraissent nées d'dlesHOiêmes plutôt que choisies. Enfin il doit être gracieux dans les descriptions.

Les bergers ost des tours de phrase qui leur sont familiers, des comparaisons, des images qu'ils emploient, parce que les expiassions propres leufr manquent. Pour dire qu'il est midi, ils disent : le troupeau eet à Pomère des bois. Pour dire qu'il est tard, ils disent: Pombre des montagnes s*allonge dans bs V€Ulées. Il en est de même des idées abstraites qu'ils

• rendent toujours par des images sensibles. Ils ont aussi des descriptions détaillées, quelquefois d'une coupe, d'une corbeille: ils ont des dreonstances menues, qui tiennent parfois au sentiment, et qui d'au-' trefuis ne font que peindre l'extrême oisiveté des bergers. En général, on doit éviter dAi^s le style

pastoral tout cfi qui sentirait l'étude et l'application, tout ce qui pourrait donner Vidée ^ "^«xiiQ e\. ^^

trOimS ABRÉGfi DK BELLES LETTRES. 4^

travail. MbJs comme ce sont des gens d'esprit qui inspirent les bergers poétiques, il est bien difficile qu'ils s'oublient toujours assez eux-mêmes, pour lie mettre jamais les bergers à leur place, au lieu de «e mettre toujours à la place des bergers. C'est pour cela que l'Ëglogue prend quelquefois l'essor, traite des choses assez élevées, comme on le voit<lans Théocrite, Virgile et Segrais. Mais si les bergers parlent de grandes chosçs, il faut que ce soit toujours avec une sorte de timidité, d'étonnement et d'embarras ; ou si l'on veut absolument chanter, et d'un ton ferme, l'origine. du monde, et prédire l'avenir, alors on introduit Pan, le vieux Silène, Faunç, ou quelqu'autre Dieu, comme a fait Virgile.

liCe bergers n'ont pas seulement leur poésie, ils ont encore leurs danses, leur musique, leurs parures, leurs fêles, leur architecture, 8''il est permis de dcnner cç nom à des buissons et à des bosquets. La simplicité, la, douceur, la gaieté riante, en font toujours le caractère fondamental. Les fruits yev^ meils, les châtaignes, le lait caillé, et les lits de feuillage, dont Tityre veut se faire honneur auprès de ^[elibée, doivent nous donner une juste idée des danses, des chansons, des fêtes des bergers^ aussi bien que de leur poésie^

, Voici les règles que donne Boileau de la po^ifie pastorale.

Telle qu'une Bergère, au plus beau jour de Cite, De superbes rubis ne chargs point sa tètse^ J?^ 8aDs mêlera i'or l'éclat 499 ^^^to%t\^^