La providence tient tous les biens dans sa main

3. Un sens profond se retrouve toujours dans les anciens usages.

4. Le temps absout comme il console. Dans l’un et l’autre cas, les paroles ont peu de force.

5. Je sais ce que pensent les gens de bien. Je sais que tous les pays produisent d’honnétes gens.

6. On peut sans doute connaître les oiseaux à leur plumage; mais il y a des oiseaux qui valent mieux que leurs plumes.

7. Les nuits se prolongent dans les vallées; mais sur les montagnes elles sont abrégées, et toujours dans le ciel une petite lueur rougeâtre devance le jour, ou lui succède.

8. On se dirigea vers Utrecht Là, lei« Qeux.f4, commencèrent à devenir plusiacge^,la terre plusTiêr. trécie , le soi plus marécageux , les canaux pJlps flréquents^

9. On ne forme pas, quand on n'a qu’une proba* bHlté. lesmèmes résolutions que lorsqu’on a unecerr titude.

lO; Nôus sommes'mortelÿ, et tous nos désirs sont mortHSi Le plaisir et' la peine passent, ou bien nous, passons nous-mêmes.

11. Des sons rauques, quand le sujet les exige, peuvent aussi être nécessaire» à l'harmonie.

12. Les dieux de la fable ne sont pas toujours les maîtres de la nature. Il est tel cas où ils lui sont soumis' comme flou», pauvres motels.

18; Vos palais'sontâpaeieux, commodes^ bien bâtis, ornés des chefs-d’œuvre de l’art, rem plis des plus licieuses ressourcesdui luxe. Vos jardins-égalent ceux d’Alcinoüs et de» Hespérides ; vos salles, celles oùilea < dieux immortels d'Homère savouraient le, nectai’: votre vie ressemble, à, un. festin continuel, .qu’jnterr rompent seulement la musique „ les danses et les jeux.

lA. Vivre n’est pas le plus grand de», biens j, mais le plus grand des maux c’est d’être coupable,

15. Tuentassesdesftrésors, pourquioi? tun’euïpoivlenas pas tes trésors dans la solilode duitombeeu^ quli ne veut recevoir que l’homme nu *,,etlUiperdS lebie » j

lê'plas’préeiewîv Ifes jôurs dè la vle. Ces jours, tu ne peux' pas les «Dtâsser', la Parque tq les a comptés.

1. La vie de l’homme n’a pas seulement des joies, elle a aussi des misères.

2. Personne n’a une position assez solide pour n’avoir pas à craindre de tomber.