RÉVOLTE DES ANGES

“ Dieu voulut faire chanter ses musiciens. Plusieurs arrétèrent le chant et l’interrompirent par des blasphêmes. ‘ Le Dieu de la couronne, c’est-à-dire le chef du chœur,

z00 Cours d’ Archéologie

résolut de dompter la révolte. Il fit retentir une trompette qui aurait réveillé les morts. Cette trompette interdit le ciel aux rebelles et les envoya aux abîmes. En leur place Dieu créa le genre humain.”

Certainement qu’entre le récit sacré et le chaldéen il y a des différences essentielles, mais il y a aussi des ressemblances frappantes. Les différences montrent que l’un n'a pas été copié sur l’autre, et les ressemblances montrent que ces deux récits viennent d’une source commune.

Ensuite vient ce qui concerne le paradis terrestre, la tentation, la chute, l'expulsion du paradis, et enfin le déluge.

Sur le paradis, on retrouve ce que la Bible a dit sur les quatre fleuves, l’arbre de vie, la tentation, l'expulsion et les chérubins.

Le paradis, l’Eden est le nom primitif de la Babylonie. Les quatre fleuves sont le double Euphrate et le double Tigre, qui reviennent sur eux-mêmes et renferment deux fois la Babylonie dans leurs contours.

M. Oppert l’a placé vers l'Orient, les Pères grecs, les Septante (page 196) de même. ‘In principio ” veut dire vers l'Orient. ,

L'arbre de vie, le palmier figure dans tous les monuments de l’Assyrie. On le représente avec deux gardiens, deux souverains, ou deux chérubins, ou deux lions.

Le cylindre représente le même arbre avec deux per-

Cours d'Archéolowie 101 b

sonnages assis en face l’un de l’autre, portant la main vers un fruit qui est le fruit fatal.

Les kérubim figurent toujours à la porte des palais, peut-être en souvenir des chérubins qui gardèrent les portes du paradis.