Mais

i<>. Du latin magis ^ on a fait ma»„is(fi^),

(63) JI n'y a pas d'espèce d'exlravagaoces qui ne soient tomb^ dans l'esprit des grammairiens par rapport aux invariables. Il en par<^ tous les jours qui , d'après Begnier-Desmaretf , Resiaut , etc. ont encore le courage gothique de prendre des phrases pour des mots^ des comportions pour des éléments, d'appeler prépositions â cmtse de, à la réservt de , etc. , adverbes tour -à-tour, sans faute, pour h présent ^ à taff nir, etc. ; conjonctions pou/vu que , de sorte que , à condition que * ^

Quoique cette doctrine ait désormais peu de partisans , que'WsiU] même l'ait rejetée , elle ne nous parolt pas plus absurde que celle dii ▼erbes auxiliaires et des temps composés , encore généralement suivis*

(64) Autrefois mais se prenoit directement pour sigaifier phu, davantage,

Celimène dit à la prude Arsinoé , dans Molière :

Pourquoi de vos chagrins sans cesse à moi vous prendr e ? En puis-je mais des soias qu'oa ne va pas vous rendre 1.

dits Cçnfonctions». xGi

ii^. Oai , que César soit grandi ii»a4« que Borne «i>U)U^#.

3*. Qui , que Gësar soit grande fflus ^ que Rome soit libre.

La p^ition saillante de mats entre deux prépositions jointe^ à ridée d'un plus indéfini qu'il exprime, réveille Tattention, et avertit qu'on va dire quelque chose de nouveau , qui doit apporter ua changement , un obstacle à ce qu'on vient d'ë noncer,

£d pareilles circonstances , les Latins se servent de sed ou asty les Grecs d'à^uz^ les Anglois de but Sed vient de l'impé* ratif i'CDf^ nsseois^-toi , repose-toi^ arrête, Asr^ de l'impératif ÀSTÀ, sois debout y Jais halte. AXXà vient à^SXkoç, oXXn, aX>o, uutre , et signifie autrement. BVT n'est autre chose que le substantif ou le verbe but^ qui veut dire but, borne ^ buter.

Oui j que Cf sar s^it grand , mais que Rome loit libre ;

c'est-k-dire oui, je consens que César soit grand) arrête {sedY XiXifais halte {asta); il y a une autre chose {alla); il y a une home y un achoppement {but); et, selon le génie français, ilj^ a un HAIS ou plvs à examiner; savoir qu'avec tout cela, Rome reste libre; et eu se rapprochant* de la rapidité de la pensée ^ oui, que César soit grand , mais que Kome soit libre»