AUX GRANDS SIECLES. J I
Il Jéhova a paru comme un guerrier ; son nom est Jéhova (Seigneur).
« 11 a renversé dans la mer les chariots de Pharaon, et son armée; les plus distingués entre les officiers ont été submergés.
« Ils ont été ensevelis dans les abymes : ils sont descendus au fond des eaux comme une pierre.
« Votre droite, Seigneur, a fait éclater sa force : votre droite, Seigneur, a brisé l'ennemi.
« Par la grandeur de votre puissance et de votre gloire, vous avez terrassé ceux qui s'élevoient contre vous; vous avez envoyé votre colère; elle les a dévorés comme une paille.
«Au souffle de votre fureur , les eaux se sont entassées : les ondes liquides se sont tenues élevées comme un monceau. Les flots de l'abyme se sont condensés et durcis au milieu de la mer.
«L'ennemi disoit: Je les poursuivrai; je les atteindrai: je partagerai leurs dépouilles; j'assouvirai ma vengeance; je tirerai mon épée; ma main me les assujétira de nouveau.
<< Vous avez soufflé, et la mer les a abymés. Ils sont tombés au Ibnd des eaux violentes, comme une masse de plomb.
« Qui d'entre les dieux est semblable à vous:' Qui vous est semblable ? vous qui laites paroître avec éclat votre sainteté? qui méritez d'être loué avec une ferveur religieuse, et dont les œuvres sont autant de merveilles.
« Vous avez étendu votre main , et la terre les a dévorés. Vous vous êtes rendu, par votre miséricorde , le guide de ce peuple que vous avez racheté; et vous le conduirez, par votre puissance, jusqu'au lieu de votre demeure sainte.
«Les peuples l'apprendront, et en seront consternés; les habitans de la Palestine en seront pénétrés de douleur.
« Les princes de 1 Idumée seront dans le trouble: les chefs de Moab trembleront de frayeur : tous les habitans de Chanaan tomberont dans le découragement.
« L'épouvante et l'effroi tomberont sur eux. La grandeur et la force de votre bras les rendra immobiles comme une pierre, jusqu'à ce que votre peuple soit passé , Seigneur ; jusqu'à ce que soit passé le peuple que vous avez acquis.
« Vous les introduirez, et vous les établirez
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sur la montagne, dans le lieu que vous construirez, Seigneur, pour vous servir de demeure; dans ce sanctuaire, Seigneur, que vos mains affermiront.
« Le Seigneur régnera dans l'éternité, et au-delà de tous les siècles.
«Car Pharaon est entré dans la mer avec ses chariots et sa cavalerie, et le Seigneur a fait retourner sur eux les eaux de la mer; mais les enfans d'Israël ont passé la mer à pied sec.»
Moïse, ayant conduit les Israélites dans le désert, se retire sur le mont Sinaï ; là, Dieu se manifeste à lui, et dicte ses commandemens; Code sublime et simple, dans lequel sont renfermés, en peu de mots, le culte que l'homme doit à son Créateur, et les préceptes de la morale. Descendu de la montagne terrible. Moïse proclame les ordres de l'Eternel; et, toujours plus pénétré d'admiration pour les oeuvres du Très-Haut, il commence l'histoire du monde. Cette histoire, depuis Adam, s'étoit transmise par les premiers patriarches, dont la vie fut d'une si longue durée,jusqu'àNoé; et, depuis Noé, cette histoire s'est encore transmise
fl\ INTRODUCTION
d'aîné en aine jusqu'à Moïse, qui devint à-lafois le libérateur des Israélites, leur législateur et leur historien. Quelle sublimité dans le récit de la création de l'univers! mais quelle simplicité! c'épit Dieu même qui inspiroit Moïse, et la simplicité devoit être le caractère distinctifde son expression. Ainsi parle dans la Genèse l'historien sacré:
«Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre étoit toute nue ; les ténèbres couvroient la face de l'abyme d'eau, et l'esprit de Dieu étoit porté sur les eaux. Or, Dieu dit : Que la lumière se fasse, et la lumière fut faite.
<i Dieu dit que la lumière étoit bonne , et il sépara la lumière d'avec les ténèbres.
« Il donna le nom de jour à la lumière, et aux ténèbres le nom de nuit : du soir et du matin il fit le premier jour.
« Dieu dit aussi : Que le firmament soit fait au milieu des eaux; et il sépara les eaux d'avec les eaux.
« Et Dieu fit le firmament , et il sépara les eaux qui étoient sous le firmament, de celles qui étoient au-dessus du firmament.
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a Et Dieu donna au firmament le nom de Ciel: et du soir et du matin il fit le second jour, etc. »
La belle simplicité de cette exposition règne dans tous les détails ; les récits touchans sont traités avec la même pureté que les récits sublimes. La vie de Joseph, qui est un modèle en ce genre , doit tout à la naïveté et aux situations qu'elle présente.
La narration du Nouveau Testament a le même caractère: on sent, en le lisant, la sécurité de la plume qui trace avec fidélité des événemens certains.
