V. 18. — c Marie-Madeleine vint annoncer aux disci

pies qu'elle avait vu le Seigneur et qu'il lui avait dit cela.

V. 19. ^ « Le soir de ce même jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où les disciples étaient assemblés étant fermées parce qu'ils craignaient les Juifs, Jésus vint, et il fut là au milieu d'eux, et il leur dit: La paix soit avec vous!

V. 26. — a Huit jours après, comme les disciples étaient encore dans la maison et que Thomas était avec eux, Jésus vint, les portes étant fermées, et il fut là au milieu d'eux, et il leur dit : La paix soit avec vous ! »

Voyons maintenant comment saint Augustin définit la vie du Christ après la résurrection :

€ Sicut enim scriptum est in Aclibus apostolorum, Christus fuit cum eis post resurrectionem quadraginla dies, intrans et exiens, manducans et bibens, non quidem habens esuriendi ac sitiendi egeslatem, sed usque ad ista carnis insinuans veritatem, quae cibandi ac potandi jam non ha-

bebat necessitatem, sed potestatem

Quia postquam resurrexit, cum illis quidem fuit diebus, ut dictum est, quadraginla, exhibitione corporalis praesentiae; sed non cura illis fuit consortio infirmitatis humanae*. »

Je lis encore dans le Traité de la prière publique de Duguet, deuxième partie :

« Il se montra souvent à ses disciples après sa résurrection ; mais ce ne fut jamais que dans des moments trèsrapides. Il dit un mot à Marie et disparut. Il réveilla sa foi et son amour, et ne lui permit pas d'en suivre le mouvement. Il accorda cette liberté aux saintes femmes, qui l'adorèrent et lui embrassèrent les pieds ; mais, après cet instant, elles ne le virent plus. Il éclaira l'esprit de deux

' OEuvres de saint Auquslin, édit, Gaume, t. lil, p. 2243, In loannis Evangelium.

disciples chancelants; il échauffa leur cœur et se laissa reconnaître à la fraction du pain ; mais il s'évanouit au moment qu'ils le reconnurent. Il annonça la paix aux onze apôtres; il se laissa toucher et mangea même avec eux, et, dans le temps que leur admiration et leur surprise allaient se changer en actions de grâces et en adoration, il se rendit invisible*. »

' Tri'tcs de morale dit Dugwt, éililion de M. de Sacy, t. ii.