‹ Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église (volume 2)Chapitre 230 sur 293 · DE LA PENITENCE. — LE CAS DU DANGER DE MORT · texte numérisé non relu

DE LA PENITENCE. — LE CAS DU DANGER DE MORT

une fo's revenu à la santé ; et, en attendant, il n'exigera de lui, avant de l'absoudre, qu'une simple prière ou quelque autre légère satisfaction.

.... Si le danger de mort est pressant, et que le temps ne permette pas de réciter toute la formule de l'absolution, il se contentera de dire brièvement ces paroles : ngo t, {/ :oho ah omnibus censuris et peccatis, in nomine Patris et tuii e\ Spiritus Sancti, Amen,

C est le rôle de la théologie et non le notre, d'indiquer dans tous les détr.ils comment s*y prendre avec un moribond scandaleux, ou qui a perdu l'usage de la raison, même dans l'acte du crime.

Dans la forme abrégée de rabsolulion ci-dessus, se trouvent les mots essentiels, et encore tous ne le sont pas absolument. Ego est implicitement exprimé dans le

\QYhQabsolvo\ la conclusion: In nomine Patris n'est

nulle part requise comme nécessaire; ab omnibus censuris est suffisamnnent renfermé dans Tintention du prêtre qui, en absolvant des péchés, veut aussi absoudre des censures qui seraient un obstacle. 11 y aurait cependant faute vénielle à les omettre, dit S. Liguori *. Quant aux paroles : a peccatis tuis^ il existe un doute sérieux sur leur nécessité, à cause du texte do Notre Seigneur qui les exprime : quorum remiseritis peccata^ et du signe etc, qui, dans les conciles de Florence et de Trente, suit l'énoncé de la forme : « hgo te absolvo, etc, » C'est pourquoi tous les auteurs admettent qu'il y aurait péché mortel à omettre ces mots : a peccatis tnis ^.

Comme conclusion, nous dirons avec Mgr. Bouvier, qu'il faut regarder comme essentiels les mots : Teabsolvo a peccatis tuis; mais que cependant, même dans le cas de nécessité, on doit s'en tenir à la formule in-

Page 1