AVIS DES ÉDITEURS

Les leçons faites cette année par M. Cou* sin sont une vaste introduction au Cours qu^il se propose de faire l'année prochaine. Avant d'entrer dans Fexamen d'aucune école philosophique particulière, M. Cousin devait et il a voulu marquer la place de la philosophie dans l'ensemble des connaissances humaines, celle de l'histoire de la philosophie dans l'ensemble de l'histoire générale, et mettre d'abord son auditoire en posses^ sion des vues théoriques et historiques qui présideront à son enseignement. Il a donc esquissé à grands traits les caractères qui distinguent les principales époques de l'humanité, toujours en les rapportant aux élémens fondamentaux de notre nature, et aux lois essentielles de l'esprit humain, dont l'expression la plus abstraite est ce qu'on appelle la métaphysique, ou la philosophie

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proprement dite. Si la philosophie, selon M. Cousin, est l'expression la plus élevée et le dernier mot de la société , toute grande époque historique doit avoir sa philosophie; le dix- neuvième siècle aura donc Ja sienne. Ce qui la distinguera des autres et lui donnera sa physionomie propre, ce sera Yéclec^ tisme. Uéclectisme, dans toutes les parties de la philosophie : dans la méthode, dans^ la' psycologie, la logique, l'ontologie, etc.j tel est le système que M. Cousin présente à la jeunesse française. Après avoir démontré rinsidfisance des deux écoles qui se sont partagé le dix-huitième siècle, savoir, le sensualisme en France, représenté par Condillac et ses disciples, Tidéahsme en Allemagne, représenté par Kant etFichte, M. Cousin établit que Fceuvre de la philosophie nouvelle sera de chercher la conciliation de ces deux écoles. Cet éclectisme, traité de paix entre les élémens divers de la philosophie contemporaine, M. Cousin le reconnaît et le suit dans toutes les parties de Tordre social actuel. En politique, par exemple, la

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Charte est une transaction entre le passé et la société nouvelle , entre l'élément monarchique et Télément populaire. En littérature, c'est l'accord de la légitimité classique avec l'innovation roipantique. Nous n'avons pas besoin de dire avec quelle puissance de dialectique le professeur, dans le cours de ses treize leçons, a déduit les applications de son système philosophique, faisant rentrer toutes les branches de la civilisation dans les cadres de ses classifications, et démontrant la réalité des formules métaphysiques qu'il . avait d'abord établies.

Nous continuerons au mois de novembre prochain la publication par leçons de la suite de ce Cours. Un prospectus indiqtiera les conditions de cette nouvelle souscrip-. tion.