‹ Cours élémentaire d'histoire sainte illustrée [microforme]Chapitre 81 sur 127 · VISITE A NAZARETH. — VOCATION DES APOTRES · texte numérisé non relu

VISITE A NAZARETH. — VOCATION DES APOTRES

Par où Jésus passe-t-il Pour se rendre en Galilée ?

Par la Samarie.

Pourquoi Jésus réside-t-il, deux jours, à Sichar (ou Sichem) de Samarie ? |

Pour se rendre aux désirs des habitants de cette ville.

Comment les habitants de Sichar, des Samaritains, ontils pu désirer bosséder Jésus ?

C'est par la samaritaine qui, émerveillée de ce que Jésus lui dit, au puits de Jacob, pense qu'il peut être le Christ, court À la ville disant À tous ceux qu'elle rencontrait : ‘Venez voir un homme qui m'a

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dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-il point le Christ ?"’ Beaucoup vinrent à Jésus: ils disaient ensuite : “Nous l'avons entendu et nous savons qu'il est vrai. ment le Sauveur du monde.’ (Jean, IV, 1-43.)

Quel est le nouveau miracle que Jésus fait à Cana ?

Il guérit, à distance, le fils d’un pharnaüm : ‘‘Allez, lui dit lés (yean, IV, 46.)

Quelle est la conduite des ha

nts de Nazareth à la 1" visiie que Jésus leur fait &-5rès son 2° miracle à Cana) ?

officier royal de Caus, votre fils vit.’’

Ils le chassent a rès l’avoir bien = cueilli. P ‘

l* MISSION DE JESUS EN GALILEE

Quelles étaient les dis de Jésus ?

Ces dispositions étaient excellentes. On n'avait pas oublié le miracle de l’eau changée en vin. Les pèlerins galiléens, du reste, avaient vu les miracles de Jésus à Jérusalem.

Que dit saint Luc (IV, 15) au sujet des dispositions du peuple à l'égard d Jésus ?

Jésus ‘enseignait dans leurs SYnagogues et tous lui donnaient de grandes louanges. ”’

Qu'est-ce que saint Luc dit, en particulier, des auditeurs de Jésus à Capharnaüm ?

positions de la Galilée à l'égard

“HS étaient ravis de sa doctrine.’ (Luc, IV, 32.)

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Quel était le caractère de l'enseignement du Sauveur 2

I1 parlait avec autorité, c’est-à-dire en maître, et de telle façon que l'on disait de lui: ‘‘Jamais homme n’a parlé comme cet homme.” (Jean, VII, 46.) Du reste, la majesté douce de Jésus était, tout à la fois, imposante et sympathique.

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