UT

^S =0 — . les armes de toi (masc.).

^C JL*^ la beauté de toi (fém.).

^-. x)', j'ai vu lui.

I $*-s dans elle.

l ^—x-J—^-j entre vous deux.

I « % *\ '* ^ le procès d'eux, d'elles deux.

I ^jLcU-a. la réunion de /ioms.

M V-?j-s il a connu t/0ï*s (masc).

r x^.]i s il a honoré uoms (fém.

«, $xJL=k.i) j'ai introduit eux.

, $Jl w.î il a envoyé eto.

\ l § v. Vi î j'ai vu cm„p, e//es dew.i?.

(1) Ce principe et les démonstrations qui vont suivre, appartiennent à la syntaxe par leur nature, et a la grammaire par leurs effets. Ce double rapport m'a obligé à sortir ici des limites de la grammaire proprement dite.

348 i.u ks

Lorsqu'un verbe arabe régit deux pronoms de différentes personnes, on peut les mettre à la suite l'un de

l'autre, en suivant l'ordre '1rs personnes. On lit dans le

• - ~ ■• .• ' ^ / / / Coran, en. n, v. 131, »wl ^JC...^...— ? Et Dieu te suffira

contre eux. C'est ainsi que l'on écrit : -4r-.-:JL.. Vous me

l'avez demandée ; ^..C:.-.k-' Je vous l'ai donné, etc. Cette réunion de deux pronomsà un verbe n'est pas générale, el on ne l'opère qu'avec réserve. Kllc ne peut jamais avoir lieu quand l'euphonie s'y oppose, et notamment quand les pronoms sont de la même personne. On ne

dirait pas, par exemple: L^^JLJa*] ni ^jXS^jlx^^s . Dans ce ras on détacherait un des pronoms, comme on va le démontrer.

97. On peut détacher le pronom affixe régi par un verbe, en l'appuyant sur le mol insignifiant^), qui ne sert qu'à cet usage.

On dit, par exemple : £Lj>I (le pronom ^f prend un — quand l'euphonie l'exige), v-t> L») — su!, etc.

Cette séparation a lieu quand le verbe a deux pronoms pour régime, ou quand on veut placer le régime avant le verbe pour donner plus d'énergie à l'expression :

Par exemple : >r-~*-x~J ^Xl-> !. X-*-xJ *rij! toi nom

adorons, et toi nous implorons ; c'est-à-dire : c'est toi que nom adorons, c'est loi que nous implorons (Cor. i, 4). Et

ailleurs: ,,,A^xJ &L>! *JLjl5 .1 Si rous êtes un adorant,

c'est-à-dire : si réellement c'est lui que vous adorez

de langue arabe li'i'.l

(Cor. ii, 167). — On dit avec deux pronoms régimes du même verbe : LâLsl -jLL eî II me l'a don née : -

clrLJ! j.;A i Ji Je l'ai pria pour toi.

Informez-moi du montant de votre salaire, et je vous le donnerai (Mille et une Nuits).

Le pronom détaché <jj~i-j\ — *M.>! etc., de la 2e pers., signifie souvent prends garde à...., garde-toi de. . . . Si un nom vient après lui, on interpose la conjonction j entre le pronom et le nom, qui se met alors au cas direct. Exemples :

,jLoJ] ^CJU c.jU «o U

Méfie-loi de l'affaire dont les débuts sont larges et faciles : l'issue en sera pour toi étroite et difficile. (Hamaça, p. 512.)

Gardez-vous de me désobéir, ou d'enfreindre mon présent ordre.

L'idée restrictive du pronom (??ioi sett/, toi seul, etc.) s'exprime par le mot --^j unité, mis absolument au cas direct, et suivi des affixes. On dit : s-'-^ lui seul, — .<--^a //<>j/.s- .s7'///x, etc. A la lettre : (dans) l'unité de lui. de nous.

DE QUELQUES PARTICULARITÉS ORTHOGRAPHIQUES SUBIES PAR LES PROÏJOM8 OU RÉSULTANT DE LEUR EMPLOI.

Le pronom S de l'a première personne se sous-entend

350 cours

quelquefois, surtout après certains mots au vocatif, où l'usage autorise à le supprimer. Sa présence virtuelle est indiquée par le — qui le précède toujours. On écrit,

par exemple, <*~>j pour ^->j mon Ihen ! — p-s uj

pour ç-»j-* W. wa nation ! — <»^-è Lj pour ? — »^-è U

rwow garçon ! mon serviteur I

On admet chez les gens éclairés que vous disiez ^jIc l> et fXc U> (avec ou sans le j:). (IIariri, Molh'at el-Prâb.)

;rv ; j-n ~- >>'

Mon Dieu, facilite-nous (les choses de la vie), ne nous suscite pas de difficultés; mon Dieu, conduis-nous à une bonne fin.

Cette suppression du pronom ^c, de la première personne se remarque dans le Coran à la fin de certains versets, où la présence de cette lettre dérangerait la rime en forçant à prononcer la voyelle finale, qui s'élide généralement. On lit, par exemple, ch. Il, v. 38:

.,—,->, .-3 :j'; et moi, crawnez-mot ; — et ch. xxix, v. 56: j-j—-3 j: -->>-? et moi, adorez-moi (pour

S — b-4-* j ' -?' et ç-jjUL*'-? ) •

Dans les circonstances où le pronom affixe de la troisième personne (le singulier féminin excepté) doit être joint à un mot terminé par un ,£ ou par un — , on change par euphonie le d' arrima ( — ) du pronom en

kesra — ). Ainsi Ton dit et l'on écrit : •4-^ — ,*-s-r? —

..a-^-j , y-% etc. — Ce changement est une conséquence

de l'incompatibilité que j'ai signalée à la page 264, d. Il n'a pas lieu dans l'affixe de la 2e personne f1'.

Le » qui termine les pronoms afïîxes de la 2e et de la 3* personne au pluriel porte un — . Lorsque le mot qui vient après ces afïîxes commence par un î d'union, le — du a se remplace par une voyelle de liaison, que l'euphonie détermine. Ainsi, l'on a vu un peu plus

haut : *1j' ♦^-.\ — a\-.-~-3 au lieu de alo' *-aJL-a-\*~. .3 . En \ " > \ •• >

voici d'autres exemples :

Il a seulement prohibé pour vous l'usage de la chair morte (non égorgée suivant le rite), le sang, ainsi que la chair de porc ou sanglier. (Cor. xvi, 116.)

' s i ' \ 7"° c 't t \ ' c i ^t\UsJ' *-$-Jl J— .1 Le prince envoya vers eux.

(1) J'ai indiqué, page 264, l'incompatibilité des sons o et i. C'est d'après ce fait que le d'amma du pronom de la troisième personne devient un kesra quand il se trouve dans la proximité du son i.

Ce changement n'a pas lieu à la seconde personne, bien qu'elle

ait au duel et au pluriel un — pour voyelle : 1° parce que la rencontre des deux sons incompatibles ne pouvant avoir lieu qu'à ces nombres, est beaucoup moins fréquente que dans la troisième personne, où elle peut aussi se trouver au singulier masculin; — 2° parce que l'articulation ^s"de la deuxième personne sépare d'une

manière suffisante le — du — quand ils se rencontrent: tandis que

le s de la troisième, dont l'articulation est moins sensible, laisse trop sentir l'incompatibilité. L'usage, qui a établi toutes ces lois d'euphonie, les applique partout chez les Arabes avec une admirable régularité.

La substitution d'une voyelle à un - final, même à la lin d'un mot tout autre qu'un pronom, a lieu quelquefois en poésie, lorsque le mètre ou la rime l'exige. Les exemples en sont nombreux : je ne cite que ceux-ci :

ii : : \ i

Avant moi, les Tribus (les fils de Jacob) avaient vendu Joseph, et c'était bien eux ! (Hariri, séance \.\xiv.)

Elle dit : et après qu'elle eut épuisé sur le cœur et les yeux de cet homme la fascination irrésistible <le sa beauté, ses compagnes dirent à l'homme: lève-toi. Hàmaça, p. 601.)

Cet emploi d'une voyelle d'euphonie à la place d'un

final devant un I a pour cause le principe énoncé ci-dessus (p. 262, b). — Il ne se restreint pas aux pronoms seuls, mais s'applique à toute lettre [malc quelconque portant un — et se trouvant suivie d'un mot

commençant par un I. On dit, par exemple: --M .>->

pour &y}| %r* de la part de Dieu : — j JUL)1 ,.,=J pour

:J---V — J informe le caïd, etc. — C'est la conséquence toute naturelle de cette loi, qu'en arabe deux consonnes sans voyelle ne peuvent se suivre dans une syllabe, même lorsqu'elle est formée par la liaison d'un mot avec un autre. Chez nous, par un motif qui a quelque

analogie avec celui-ci, nous séparons, en pareil cas, non des consonnes par des voyelles, mais des voyelles par des consonnes ; nous disons : vas-y, y ra-l-il ? aime-t-on ? etc.

Quelquefois on ajoute un a euphonique aux pronoms affixes singuliers de la 1re et de la 3e personne. On trouve par exemple, à la dernière ligne de la page 108 ci-dessus, ^-.-* pour c-*, à cause de la rime. — On

peut écrire aussi »j-» pour^>; — ■>. — »Xc pour „.o£.

Ce s est nommé par les grammairiens arabes '— ^ de silence. — On écrit quelquefois^-^-? — j$-& —j-^ — ^»j au lieu de j-fc-? — l c-£-? , etc. — Ces faits n'ont lieu qu'en poésie, et sont des licences autorisées par la mesure ou la rime.

Quand un pronom afïixe est joint à la 2e personne

plurielle masculine du prétérit ( *>' . . . ) on intercale, par euphonie, un * de prolongation entre cette finale

et le pronom. On dit : çj^jl^jû vous m'avez écrit ; —

uj^é x 9^c vous l'avez connue.

On ajoute également ce » d'euphonie au pronom

aflîxe *-- lorsqu'il est immédiatement suivi d'un autre afïixe. Par exemple :

9 / / ï C S 9 / / 9 / ? Cl

, ^ JJ f; J • ^-

S'il (Dieu) vous les demande (uos biens), et qu'il vous presse avec instance, l'avarice vous retient; il fait ressortir ainsi vos méchantes dispositions. (Cou. xlvii, 39.)

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Les Arabes, par un tact fort judicieux, ont étendu les appréciations grammaticales au delà même des faits apparents et directement sensibles. D'après ce système, ils reconnaissent dans le verbe les traces, soit réelles, soit virtuelles, des pronoms sujets. Quelque minutieuse que paraisse cette appréciation, elle n'en est pas moins rationnelle, car le pronom sujet n'est pas énoncé avec le verbe comme chez nous : il est noua- entendu, ou bien représenté par quelques-unes des lettres employées dans la conjugaison.