Les premières années décident du sort des autres
6. La clémence est une vertu sublime qui nous porte non à obtenir justice, mais à pardonner.
7. La solidité manque aux biens de la fortune, et l'éclat à ceux de la vertu.
8. Les différentes manières d'admirer les choses font bientôt connaître l'esprit ou la bêtise de celui qui admire.
9. La politesse consiste à penser des choses honnêtes et délicates.
10. L'amour-propre éclairé nous donne l'envie de plaire; l'orgueil nous en éloigne.
11. C'est le propre du vrai talent de faire de très-belles choses d'une manière simple.
12. Chaque jour de ta vie, donne quelques instants au plaisir, quelques heures au repos et le reste au travail.
13. La continuité de l'infortune procure au moins un avantage : c'est qu'à force de tourmenter, elle finit par endurcir.
14. Nos idées deviennent plus claires en passant sur nos lèvres.
15. Saint Louis dit en mourant : * Le Seigneur refuse à mes infidélités la consolation que j'avais souhaitée de délivrer son héritage.»
DU VERBE
THÉORIE
§ 110. verbes réfléchis. Les verbes énonçant une action, qui, partant du sujet, retombe et se réfléchit sur le sujet lui-même, ont reçu le nom de réfléchis; on les appelle encore verbes pronominaux, parce que dans tous leurs temps ils se conjuguent avec deux pronoms de la même personne : je me, tu te, il se, nous nous, vous vous, ils se.
§ 111. On les divise en essentiels et en accidentels :
ployer sans l'un des pronoms complétas me, te, se , nous, vous, se; tels sont : s'abstenir, s 'agenouiller, s'emparer, se repentir, se souvenir, etc.
La haine s'est empabée de son âme. (Acad.)
§ 112. Les réfléchis accidentels sont ceux qui se construisent sans le pronom complétif ; ainsi les verbes transitifs et intransitifs peuvent devenir accidentellement réfléchis :
Ly ambition se joue de la vie des hommes. (Bossuet.)
Observation. Un très-grand nombre de verbes réfléchis accidentels, qui, au singulier, sont purement réfléchis, expriment au pluriel la réciprocité : Cet homme se comprend à peine; ces deux hommes SE SONT toujours compris, c'est-à-dire, l'un a compris l'autre.
§ 113. verres impersonnels. On désigne sous le nom d'impersonnels les verbes dont le sujet grammatical , il, ne représente ni un nom de personne ni un nom de chose: il pleut, il neige, il tonne, etc.
La foudre ne tombe pas toutes les fois qu'il tonne.
Quelques grammairiens les appellent improprement unipersonnels. Les véritables verbes unipersonnels sont ceux qui ue s'emploient qu'à la troisième personne, mais aux deux nombres, et qui ont un sujet grammatical ; tels sont : échoir et seoir (être convenable).
Les verbes impersonnels sont ou essentiels ou accidentels; ils sont essentiels quand ils ne s'emploient qu'à la troisième personne du singulier, comme il pleut, il tonne, il faut, etc.; ils sont accidentels quand la forme impersonnelle ne leur est pas propre ; tels sont arriver, dépendre, convenir, etc. :
Il est akrivé de grands malheurs; il dépend de vous que tout se passe bien ; il convient de travailler.
Observation. Quelques grammairiens ont cru devoir suivre la classification latine et admettre des verbes passifs; mais je suis aimé n'est pas plus un verbe passif que je suis content n'en est un : le participe passé Joint au verbe être est un véritable adjectif qui prend le genre et le nombre de son sujet, comme tout autre qualificatif ; et ces mots, je suis aimé , fêtais aimé, j'ai été aimé, présentent dans leur ensemble, non des verbes particuliers , mais des propositions comme je mis malade; j'étais rot; \'a% été mécontent.
Les réfléchis essentiels
DU VERBE. \PPLsr.ATlON. ^J
TERRES RÉFLÉCHIS. § 110, 111, 112 1. Celui qui crainl
de reprendre les défauts de son ami, s'est emparé d'une profession dont il ignorait les devoirs. 2. Saturne eut trois fils qui se sont partagé le domaine de l'univers. 3. Abstenons-nous toujours des plaisirs conpables. 4. Dans l'enfance , tout le monde se donne à nous; dans la jeunesse, nous nous donnons aux autres ; dans la vieillesse, nous nous reployons sur nous-mêmes. 5. Celui qui châtie dans la colère, ne châtié pas mais se venge. 6. Il ne suffit pas qu'on se repente d'une faute, il faut qu'on la répare. 7. Les ennemis se sont enfuis aussitôt que nos troupes se sont montrées. 8. Une bonne action se passe de confidents ; une mauvaise action ne saurait se passer de complices. 9. Les Égyptiens punissaient de mort quiconque se parjurait. 10. Les honnêtes gens se lient par les vertus, le commun des hommes par les plaisirs , et les scélérats par les crimes. 11. Nous nous souvenons plus longtemps des outrages que des bienfaits. 12. Ah 1 comment s'est éclipsée tant de gloire? comment se sont anéantis tant de travaux? 13. Tonte la tamille s'est agenouillée en pleurant auprès du tertre funéraire.
