V. Noms propres
81. Les noms propres accompagnés de Tarticle ou d*uQ adjectif déterminatif s'emploient quelquefois comme noms communs au singulier et au pluriel :
Quand un SuUi renaît espère un ilenri-QucUre, (Voltaire.]
Ils sont variables au pluriel :
1® Lorsqu'ils 8*appliquent à des indi?idus qui par leur caractère, leurs talents, ets., peuvent être comparés à celui dont on emprunte le nom :
On Auguste aisément peut foire des Virgiles. (BoUeau.)
2® Lorsqu'on emploie le nom d'un écrivain pour désignei l'ensemble de ses œuvres; celui d'un peintre , d'un graveur ou d'un typographe célèbre pour un de ses ouvrages :
Les premiers PlinjES que possède la bibliothèque du roi sont d'une conservation parfaite,
8^ Quand le substantif propre peut être considéré comme un titre coibinun à une famille illustre, à une race royale, etc. :
La Seine a des Bourtfons, le Tibre a des Césars, (Boileau.)
L'emploi du pluriel en ce cas a passé du latin dans notre langue > leg Romains disaient t les Uoraees, les Cttriaces, les Sdpions, etc., et nous disons par imitation : les Capets, les Guises, les Condés, lus Bourbons^ etc.
Us sont invariables au pluriel :
!• Lorsqu'ils sont employés par emphase, c'est-à-dire, lorsque l'on se sert du pluriel , quoique l'on n'ait en vue que le seul individu dont le nom rappelle l'idée :
Les Logée, les Montesquieu, les J. J. Rousseau, en se levant en Europe , appelèrent les peuples modernes à la liberté. ( Chateaubriand.)
2*^ Quand ils sont pris dans un sens matériel, pour désigner*^ des ouvrages auxquels ils servent de titres :
On m'a fait présent de deux Télémaque. Envoyezmoi une douzaine ^'Athalie.
8® Toutes les fois qu'ils désignent plusieurs individus d'une même famille et qu'on en détermine le nombre :
Des Oetix nichclieu sur la terre
Les eiiikiits seront admirés. (\'altalre0
DU NOM. — APPLIGÀTKm. 177
V* Noms propret*
$ 31. — 1. 11 est sûr qu'il ne se trouve plus de ces âmes figoureuses on roides de l'aotiquité ; des Aristide, des Phœion, des Pé' riclès, ni enfin des Socrate.
2. Ce qu'il y a de certain, c'est que les plus'saVants des hommes, les Socrate, les Platon, les Newton, ont été aussi les plus religieux.