On a eu des poètes qui excellaient chacun dans — genre

18. Ces nations barbares se distinguaient, chacune par -^ manière particulière de combattre et de s'armer.

272 WU PBONOM. — TnHORIK,

Vw, l'autbb; xjbs vks, les autres.

S 349. UuN, l'autre Y LES UNS, LES AUTRES, employés séparément, servent à désigner des objets dont ou vient de parler :

• Charles XII, roi de Sttède, éprotœa ce que la prospérité a de plut grand j et ee que l'adversité a déplus cruel j sans avoir été aveugle par Tune ni ébranlé par /'autre. CVoltaire.)

Comme on le voit par cet exemple, l'un, l'une, les uns, les unes, rappellent les substantifs exprimés d*abord, et l'autre^ les autres, les substantifls énoncés les derniers.

l'un bt l'autre; lbs uks btub autbes,

S 350. UuN ET l'autre expriment la pluralité et forment une expression plurielle mséparable :

Vun et Poutre à mon sens <mt le cenreau troublé. (RoUeta.)

S 251. Le substantif qui suit fun et l'autre se met toujours au singulier :

L'UN et l'autre 00II8UL suiTalent les étendards. (GomelOe.)

> 252. L'un et l'autbe doivent être précédés de les s'ils sont employés comme compléments d'un verbe actif, et de leur s'ils sont compléments d'un verbe intransitif :

Je LES tiens pour battus les uns et les autres.

Je veux Luvuparler a l'un et a l'autre. (Ldveaux.)

l'un l'autre; les uns les autres.

5 253. L'un l'autre, les uns les autres, expriment une idée de réciprocité, et forment une proposiUon elliptique, dans laquelle le premier terme figure comme sujet et le second comme complément :

Dans ce monde il le faut L'un l'autre •ccoarir. (La Fontaine.)

Les hommes Sont faits pour se consolerons uns les AUTR£s.(Voltaire.)

S 254. Si à ridée de réciprocité, se joint l'idée de pluralité, et qu'il s'agisse de plus de trois objets, on doit préférer les uns les autres à Tu» l'autre :

L^s Phéniciens, étonnés; se regardaient les uns lis autres. (Fénclon.)

DU P&ONOH. — APPLICATION. VTZ

l'un, l'autre; lbs ina, les autres.

$ 249^ — 1. Deux sortes de gens sont également incapables de tonte affaire, l'étourdi et le pasinanime : — agit avant de réfléchir. — réfléchit lorsqu'il faudrait agir.

2. La jeunesse est présomptueuse et la TidUesse est timide : -~ veut vivre, — a vécu.

3. Le chrétien abhorre la vengeance *, le guerrier ne peut supporter l'outraffe. L'honneur de — est de renive le bien pour le mal; rhonneur de — consiste à tuer son ami pour un mot.

4. Les deux seuls malheurs que je connaisse sont la perte de robjet qu'on aime le plus et la perte du repos de la conscience. Eh bien, le ciel a chargé le temps d'adoucir —, et le repentir de réparer — .

l'un et l'autre; les uns et les autres*

S 250, 251, 252. —1. La poésie ne doit ses avantages sur la peiq tnre qu'aux harmonies des objets, —se servent des mêmes loiri»