La totalité des enfants sacrifie -- l'avenir au présent
9. Une poignée de citoyens décidés à vaincre ou à mourir arrÛ , a, èrent les progrès de cette armée victorieuse.
10. Presque fous les peuples, mais surtout ceux de l'Asie^ comptent une suite de siècles qui nous effraye — .
11. La mort du général répandit la consternation parmi les Phéniciens, et la multiplicité des chefs y mi'-^t une confusion qui accéléra leur perte.
12. Une multitude de passions divise — les hommes oisife dans les Tilles.
13. La quantité de fourmis étai—t si orande,s qu'elle, s dëtrui- $ai — t tous les Mens que l'on confiait à la tene.
14. Une troupe de montagnards écras — a, èrent la maison de Bourgogne.
$ 279. — 1. La moitié des passagers affaibli, expirant de ces angoisses, inconcevables n^avai — ^ pas même la force de s*inqméter du danger
. 2. Une colonie de Phocéens fugitif, formé d'un grand nombre de citoyens illustre^ abord, a, èrent sur ce rivage et fond, a èrent la ville de Massilie , qui depuis prit le nom de Marseille.
3. La moitié de nos concitoyens épars dans le reste de l'Europe et du monde f < — t et meur -^ t loin de la patrie.
4. L'épouvantable suite de désastres accurmlé sur la Morée temblai — t reculer de plusieurs siècles l'affranchissement des Grecs.
286 AGGOBD DU VEBBB. — THEORIB.
S 280. Après la plupart, une infinitéj un grand nombre,
etc., le verbe s'accorde toujours avec le complément, qu'il
soit ou non exprimé :
La plupartï>v& GSHsne font réflexion sur rien, (Acad.)
La plupart CBOïEim: que le bonheur est dans la richesse
ils se trompent, (Acad .)
£/n pe//^ nom6r^ S'ÉGHAPPÀBBIHT, et SB SiUYÈBBIïT.
§ 281 . Après le reste, le verbe se met au singulier, quelque soit le nombre du complément exprimé ou sous-entendu :
Quelques sa^es ont cette opinion, lb bbstb des hom» mes EST de son avis, (Acad.)
Le reste ce vaut pas Thonneur ct*étre nommé. (Ck>rneîUe.}
§ 282. Après les expressions collectives force, nombre, quantité, employées sans déterminatif, le verbe s'accorde toujours avec le complénrftit :
Force brilUmU sar sa robe èelatdient, (La Fontaine.)
Nombre d'HiSTOBiBNS Font raconté.
Quantité de iPKRvy us poubbont être fournies.
iVa Nombre du verbe aprè< les adverbes de quantité.
§ 283. Le verbe qui a pour sujet un adverbe de quantité suivi d'un complément pluriel se met toujours au pluriel :
Tant de coups imprévus m*accablent k la fois ,
Qu'Us m'ôtent la parole et m'enlèvent la Toix. (Racine.)
S 284. Si l'adverbe de quantité est suivi d'un complément singulier, le verbe se met au singulier :
Souvent trop de longueur appauvrit la matière. (BoUeau.)
§ 285. Si le complément n'est pas exprimé, l'accord est alors sylleptique ; et si le terme ellipse, que Tesprit supplée toujours facilement, réveille une idée d'unité ou de pluralité, le verbe se met au singulier on au pluriel :
Peu de vin ne peut faire de mal, beaucoup peut causer une indisposition grave.
Assez de gens méprisent le bien, mais pbu sâybnt le donner, (La Rochefoucauld.)
§ 286. Plus d*un veut le verbe au singulier s'il exprime seulement une idée de pluralité :
Plus d*vne Pénélope honora son pays. (Boilean.)
Il veut le verbe au pluriel, quand il éveille une idée de réciprocité :
Plus d^un fripon se dupbnt Vun l'autre, (Bfarmontel. )
AGCOBD DU YBBBfi. — A|»1?UCaTI0N. 287
$ 280, Ml , 282. — 1 . La plapart des hommes tneur — t sans le savoir.
2. Quantité de gens redoute — le jugement public, mais trèspeu se sùucie — des rcprœbes de leur conscience.
3. Par tous pays, la plupart des fruits destiné à la nourriture de Vhorome flatte — sa yue et son odorat.
4. Nombre de personnes sHmagine — qu'on ne peut rien faire d» plus sage que de se conformer aux sentiments de la foule.
5. La plupart emporté d'âne fMgae insensée Toujours loin dn droit sens «vu, 'voni chereher sauteur pensée. (Boileau.)
6. Un grand nombre etpérai — / faire fortune, et mouru — < de misère et de faim.
7. Force gens a, ont été l'inslniment de lenr mal. (La Fontaine.)
8. La plupart du monde chei'che-^ son. leur intér6t ou son, le u r divertissement dans le commeAi qQ*il,usayOnt avec les autres
9. Le reste pour son Dieu montre — on oubli fatal. ( Racine. )
10. Quantité d'essais a, onf été tent^ ée, es, et force dépenses a, ont été faite^ s sans résultat.
