‹ Cours théorique et pratique de langue française ouvrage redigé sur un planChapitre 306 sur 435 · V. PavUoîpe pai léi précédé éa bA · texte numérisé non relu

V. PavUoîpe pai léi précédé éa bA

S 414. Le participe passé, précédé de en> est variable toutes les fois que le pronom en est précédé d'un complément direct :

Fous voyei comme vous vous bn êtes bien tboitv^ avec ce vice-légaL (M"« de Sévigné.)

S 415. Il est invariable^ au contraire; quand le pronom en n*est pas précédé d*un compilent direct :

Que fat d'envie de recevoir de vos lettres? Il y a déjà près d'une demi-heure que Je n*BW ai bbçu. (La même. )

VI. Parttolpe pafié| préoédé de BH et d'an ADTbabb DB QUAIf'Hïft«

$ 416. Le participe passé ; précédé de en et d'un adverbe de quantitéf est tabiable, lorsque en se rapporte a un nom pluriel, énoncé précédemment, et repréiientant des objets distincts qu'on peut considérer incuTÎduellei&ent, ajouter les uns aux autres, et compter i

Quant aux sottes gens, plus j'en ai coimns, moins

J'BR ai BSTIMÉS.

Son supplice fit plus de pbosblytbs çwc les prédications n'EN avaient faits. (Voltaire.)

S 417. 19 au contraire le nom représenté par en n*offre à l'esprit qu'une idée fractionnaire^ qu'une partie d'un tout, dont les éléments n'ont pas d'unité propre et ne peuvent être comptés, le participe est alors invabublb.

Par son analyse Descartes a fait faire plusdb pbo- GBÀs à la géométrie qu'elle n'BN avait fait depuis la création du monde. ( Thomas. )

Plus vous m'avez servi de confitubbs, plus /en ai

HANGé.

. s 418. Si le pronom en représente un notn singulier, le participe passé est toujours invariable :

Jutant ses parents lui ont laissé db FOBTimB^ autant //en a DISSIPE.

Obsbrtatioh. Li plupirt dei auteurs en dernier sîèCie écrivaient invariable le participe passé précédé de en et d'un adverbe de qwantitéi c^cst Portliographe suivie encore aujourd'hui par l'Aeaâemic Noua n*lié8itons pas eependsntà dire qu*o& ne peut aaivre cet éterople sans être exposé à mettre, damprçfque tous les cas, Pexprestioo n contradiction avec la pensée.

DU PABUCIPE PAÀS*. — APPLICATION. 347

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