IV. Du point

$ 593.Lepolfi^ se met après tout assemblage de mots qui énonce

un sens comolet et qui ne se lie intimement, par le rigoureux e»*

chatnement oes idées, ni avec ce qtii précède ni ayec ce qui suit

Louis XJI, un des meilleurs^ et par conséquent un des plus grands rois que la France ait eus^fut accusé d'avarice, parce qu*il ne foulait pas les peuples ocur enrichir aes favoris sans mérite. Le peuple doit être le favori d*un roi : et les princes n'ont droit au suoerflu que lorsque les peuples ont le nécessaire. Les reproches qwon osait lui faire ne prouvaient que sabonié. On porta Pinsolence jusqu'à le jouer sur le théâtre, faims mieux, atsait ce prince honnête fiomme^ que m^n avarice les fasse rire, que si elle les faisait pleurer. (DUdos.)

La phrase qui suit le poinp dont toi4ours commencer par une majuscule.

DB LÀ PORCTOATIOIf. — APPLIGATIOIf. 417

n. Du poînfwTÎrgalaa

S 500, 591. 1. Une bonne aedon te passe de confidents une mauvaise action ne saurait se passer de complices. 2. Fais bien tu auras des entieux fois encore mieux tu Jes confondras. I. Les blessures de la calomnie se ferment mais la dcitrioe reste, ft. L'éloge est un hummage dA aux tulenta et aux vertus fl anime les arts il excite rémulatiou mais fl fout la dispenser à propoi. 5. La raison n'a d'autre règle de ses Jugements que la vérité la colère u'a d'aucre règle de la vérité ^e ses jugements. 0. La langue du détracteur est un feu dévorant qui nétrit tout ce qull touche qui ne laisse partout où il a passé que ruine et désolation qui pénètre Jusque dans les entrailles de la terre et va s'attacher aux choses les plus cachées qui change en de viles cendres ce qui avait paru brillant et précieux qui dans le môme temps qu'il parait éteint agit avec plu» de violence et de danger que Jamais et qui noircit enfin ce qu'il ne peut consumer. 7. Quand la poussière qui s'élevait sous les piedi de tant de générations qui sortait de l'écroulement de tant de monuments tut tomnée quand les tourbillons de fumée qui s'échappaient de tant de villes en flammes furent ^sipés quand la mort eut fait taire les gémissements de tant de victimes quand le bruit de la chute du colosse romain eut cessé alors on aperçut une eroix et au pied de cette eroix un monde nouveau.

llla Dei deux points* ^

g 502. i. L'éloquence du barreau ne doit être employée que pour le bon droit c'est un asile mais pour la yertn c'est uu port ouvert à tous excepté aux pirates.

2. L'homme naît vit et meurt dani l'esclavage à sa naissance on le coud dans un maillot pendant sa vie il est enchaîné par nos institutions à sa mort on le cloue dans une bière.

S. Cest une maxime frivole que celle qu'on adopte depuis si longtemps qull faut qu'un honnête homme sache un peu ae tout.

A. La mort n'efliraie pas l'homme vertueux qui satisfait du rôle qu'il a joué se retire de la scène arec tranquillité et dit j*ai vécu j'ai bien fourni la carrière que le sort m'avait tracée.

5. On demande quatre choses A une femme que la vertu habite dans son cceur que la modestie brille sur son firont que la douceur découle de ses lèvres et que le travail occupe ses mains.

IVa Du point*

g 505. Les grandes vertus excitent les grandes jalousies pensée consolante l'avance ne s'assouvit pas par les richesses ni la paresse par l'oisiveté ni l'ambition par la fortune si les ulenu si la gloire si la vertii même ne nous rendent pas heureux ce que l'on appefie bonheur Taut-il un regret de tous les peuples le Français est celui dont le caractère dans tous les temps éprouve le moins d'altération on retrouve les Français d'ai^ourd'hui dans ceux des croisades et en remonunt jusmi'anx Gaulois ou y remarque beaucoup de ressemblance cette nation a toujoun été vive gaie généreuse brave sincère présomptueuse Inconstante avantageuse el inconsidérée ses vertus partent du cour ses vices ne tiennent qu'à l'esprit et ses bonnes qualités eorrigeant ou balan^nt les mauvaises toutes concourent peut-être également à rendre le Français le plus sociable de tous les hommes c'est là son caractère propre et c'en est un très-estimable mais je crains

Se depuis quelque temps on n'en ait abusé on ne s'est pas contenté ure sociable on a voulu être afanable et je crois qu'on a pris l'abus pour la perfection.