De ceuloo qui sont exceptes de ost et de chevauchée

Nulle famé coustumièFe ne doit ost ne chevauchée, ne fournier, ne monnier ; voire ceulx qui gardent fours et moulins. Et se aucun coustumier des autres qui ont esté semons remaint et demeure, et le baron le puisse savoir, il en paieroit lx s. d'amende.

Et le prévost au baron doit mener les hommes an baron juques au prévost le Roy au chastel dont les hommes sont subgiez et de ressort. Et depuis s'en doit le prévost retourner.

Là Glose. Nulle famme coustumière. Il dit coustumière pource que gentil famme doit chevauchée.

Qui gardent. Ceulx deivent demourer ; car c'est pour le commun proufît. Si n'est çn cas ff. de fer., 1. 1 *.

Remanoir. C'est à dire demouroit de y venir. Voire de ceulx que nous avons dit dessus.

lx s. Voire en Anjou, et le double ou Haine du ressort de la juridicion.

Nous avons dit dessus comment les barons doivent semondre et mener leurs hommes en l'est le Roy, et les' quieulx deivent demourer. Or voulons dire de i'ost et de la chevauchée deue au baron.

tO. De Post et chevauchée deuz aua> barons. Les hommes coustumiers des chastelleries doivent au

« 1. 1, pr. ff. defBrUs, 2, 12.

d'anjou et du maire. S67

baroD Tost et ta cheyauchiée ; et les prévosts et les sergens aux yaasseurs les li doivent amener au corps du chastel au commendement du baron.

Et le baron ne les puet pas mener en lieu dont iiz ne puissent bien revenir au soir.

Et celuy qui demouroit ou remaindroit en feroit lx s. d'amende en Anjou, et le double ou Maine.

Et se le baron les vieult mener si loing que Hz ne puissent revenir au soir, Hz n'iroicnt pas se ilz ne vouloient, ne, n'en feroient ne lay, ne. autre amende au baron.

Xa Glosb. Les hommes eoustumiers. Les prévosts au vaasseur. Ainsi, chascun vaasseur doit rendre ses hommes au corps du cbasteau au baron : mener les hommes coustumiers.

Remaindroit. Hz l'amenderont de lx s. en Anjou, et

dç VI libres ou Haine.

•Il . • '

• Nous avons dit dessus ôomment les homtnes coustumiers doivent obair au baron d'ost et de chevauchiée: Or devons dire des gentilz hommes comment il doivent obair en l'ost le Roy quant ilz y sont mandez.

6/. Gemment les gentilz hommes deivent obéir en Cost

du Roy.

Les barons et les hommes le Roy le doivent suivre en son ost quant il les semondra : et le doivent servir à leurs despens quarante jours et xl nuiz, chascun o tant de chevaliers comme il li doit. Et cest servise li deivent se il les en requiert ou semont, et il en ait mestier. Et se le Roy les vouloit plus tenir o soy pour son royaume

S68 LES G01I8T0MK8 GL06&E8

deffandre, ilz y doivent bien demourer. Mes se le ftoy les vouloit mener hors du réaume, ilz n'yroient pas se ilz ne vouloienty puis que ilz auroient servi les xl jours et XL nuiz.

La GtosB. Le9 barcnt et les hommes le Roy. Senumdra. C'est à dire mandera. Deivent estre, et le doivent servir au leur ^ Yoire xl jours et xl nuiz.

Ilx li deivent. Voire cbascun o tant de gens comme il doit quant il les en semont ou lait semondre, quant il en a mestier.

Et se le Roy les vouloit plus tenir à leurs despans, ilz n'y remaindroient pas se ilz ne vouloient, puis que le temps dessusdit seroit passé.

Tenir. Yoire ; oncores les puet il bien tenir à ses deapens.

Nous avons dit dessus comment famé coustumiètie né doit ost ne chevauchiée. Or voulons dire des gentilz fammes, comment elles deivent obéir au souverain de ost et de chevauchée*

6i. Comment les fammes qui sont nobles doivent obéir * à leur souverain pour ost et chevauchée.

Nulle dame ne doit ost ne chevauchée de soy. Mes si elle est famé le Roy, elle doit bien avoir tant de chevaliers comme le fié doit, et o tant le Roy ne l'en puet achessonner.

* Le mot dei^peiia a été cjouté en interUgoa par une écriture postérieure. Cette addition me semble inutUe.

d'anjoo et du màinb. S69

Et se les gens le Roy treuvent les coustumiers parles chastelleries qui fussent demeurez en ycelles chastelle- |îes, autres que ceulx qui doivent demeurer, il en pouroient lever de chascun lx s. par droit : et ne les en pouroit garentir le baron.

Mes les hommes coustumiers ne doivent en Tost le Roy que xl jours et xl nuiz.

Et se ilz s'en viennent avant les xl jours, et il en soient prouvez, la justice en puet lever de par le Roy Lxs. ^

La Glose, Nulle dame ne autre gentil famé desoy^ etc... Car ce est fait qui appartient à homme ; et mesmement femme ne puet ne ne doit faire office de homme, ir. ff. de reg. jur.^ l. ii. ff. de judiciiSf L çum pretor*. Et ainsi povez veoir, qui ne puet ou ne doit faire de soy fait bien ou fait faire par autre.

Famme si elle tient du Roy. Avwr. C'est à dire

ûDvoïer tant de chevaliers ou hommes d'armes, si comme nous avons dit ou titre de ost et de chevauchée.

Garentir. Voire de ce que ilz s'en sont alez ou partie de l'ost le Roy.

Lever. C'est prandre pour l'amende.

Roua avons dit dessus de ost et de chevauchée, et les

4 Ms. XL 8., taux d'amande entièrement inusité. Le chifOre de LX s. a pour lui l'autorité des §§ 54, 60 et du présent para» graphe, celle des Mss. du texte B et des Établissements.

« L 2ff. de R. J, 50, 17. L eum praeior, 12, % 2, ff.de Judieiis, 5, 1.

260 LBS COUSTUMBS GLOSicS '

quiek en doivent, et les quieulx en sont exceptez ; et de Taniende de ' ceulx qui en défaillent.

Mes nous n'avon pas dit quelles amendes font les gentilz hommes qui en défaillent ; car il n'est pas ou texte.

Aucuns dient que ilz deivent perdre le fié.

Autres dient les meubles.

Autres dient youlenté de court.

Vous devez savoir que il y a ost et chevauchée qui est pour le commun proufit, et pour deffandre la terre ou le païs^ ou pour deffendre son seigneur. Celuy qui se combat pour ces cas n'est pas homicide, ne celuy aussi qui se combat pour raisonnable cause ne doit pas estre pugny ne encourre en la paine de la loy Acquillia, ut ff. ad. leg. e. si quis *. Et de cest ost nous disons ici.

Il est autre manière de assaut et de ost et de chevauchée qui n'est pas appellée guerre comme celuy que

nous avons dit, ainz est appelle toumoy. Et est assemblée ou semblable de ost pour monstrer et esprouver la proesce, le hard rement et la force des gentilz hommes. Et cest toumoy est deffandu de droit, Eok de torneamentiSf c. 1 e< II '.

Et si aucun occit autre en tournoy, il doit estre pugni comme homicide ; car c'est jeu nuysible, si en- est cil

* Dey omis dans le Ms., a été ajouté en interligne.

^ Il s'agit probablement de la L 49, % 1, ff. ad legem AqUiliam, 9, 2.

' cap, Jèlicis memoriae, et cap. ad audientiam, Sx. de (orneamenUe, Ub. 5, tii. 13, c. 1 et 2.

D'ArUOU ET DU IfilNE. S61

couppeS If. ad kg, Acquilliam^ l. nam ludiLS. Ex. de presumpciane, ci*.

Et celuy qui est occis en tournoy ne doit pas estre inis en terre benoiste, Ex. de tor., c. l. m'.

Il est une autre manière d'assaut qui est appellée bataille, à esprouver la yérité de la cause d'entre deux hommes ; et ceiuy qui yaint l'autre fait sa gaigne ; et sont deffandues de droit escript, C. de glad.^ L i *.

Coustume se efforce encontre, et de ce est loy escripte ou livre qui est appelé Lombarde *.

Mes ge demande de cestes batailles qui sont faictes de coustume général, pevent estre faictes sanz péchié ? Aucuns dient que il est ainsi, Ar. xxxii, q. un, obiciuntur • ; car le preslre qui donne pénilance à ceulx qui se yeulent combatre et qui en prent Tespurge pèche. Il est distingué en la manière qui s'ensuist.

Si aucun appelle autre de cest cas de son bon gré, et celuy qui est appelle receive lapel de sa voulenté sanz ce que l'un ne l'autre y soit pourforcié, ilz peichent mortelment. Âdonc est Dieu contre eulx. Et celuy qui est appelle et pourforcié déjuge n'i encourt pas tellement ; car il fait aussi comme contre sa voulenté, et ne puet autrement eschappér sanz péril de soy et de ses

' Sic Ms. probablement : couppable ou en coulpe.

* L nam lusïis, ïO^ff» ad leg, AquiL, 9, 2. cap. 8icut noxius eêtf Ex. de praemmptionibuSf lib, 2, Ut. 23^ c. 1.

' eap. 1 et 2, Ex. de tom., lib. b, tit. 13.

* /. urUc. C. de gladiatoribus, 11, 43.

' V. Anschutz, Die Lombarda-commentare, Albertus^ l^giê Langobardorum, lib. 2, tit. 55,/). 178.

* Decr. causa xxxn, quaeat. iv, c. 7, ob/iciuntur.

868 LB8 GOU8TUMB8 OLOSAbS

biens; il fait ce pour la deffense de soy et de ses biens; il a à soy deffandre sanz péchié, ir. Eœ. de homicidio^ qui sine odii. et ff. dejusticia etjure^ aM mm, etc. *.

Nous diron en ségant comment dame yeufve ne doit pas marier sa fille sanz Tassentement de son seignour lige, pour quoy il en ait avant requise.

6S. Gommera dame veu^e ne doit pas marier sa fille

sanz Fassentement de son seigneur lige^ et

comment elle en doit donner seurté.

Quant dame demeure veufVe et a fille, si le seigneur de qui elle tendra ligement li requiert : « Dame, ge Yueil que vous me donnez seurté que vous ne mariiez Tostre fille sanz mon conseil, et sanz le conseil du lignage de devers son père, car elle est fille de mon homme lige^ et pour ce ge ne vueil pas que elle soit forconseillée; » il esconvient que la dame li doigne sceurté.

Et quant la demoiselle sera en aage de marier, se la dame trouve qui la demande, elle doit venir au seigneur et au lignage de devers le père de la demoisselie, et leur doit dire : « Seigneurs, Ten me requiert ma fille à donner et à marier, et ge ne la puis marier sanz voâtre conseil, metez y conseil ; car tel homme la demande, et le doit nommer , et est plus gentil homme et plus riche qu'elle n'est gentil famé, et la prendra volontiers. » Et

* cap. inier/ecisU, o* si auiem sine odii, Ex. de homicidio, Ub. bf tu. 12, cap. t. l. ut tim, 3ff. dejust. et jure, 1, 1.

D AlUOU ET DU MAINB. 269

se le lignage devers le père dit : « Oocores en savons noi^i un plus gentil et plus riche que celuy que vous dictes ; » etd'iceulx doit Ten regarderie meilleur et le plus prouffitable ; et celuy qui en dira le meilleur doit estre le mieulx creu.

Et se la dame la marioit sanz le conseil de son seigneur puis que il auroit véé et deffandu h la dame* elle perdroit ses meubles. Et l'en pouroit le seigneur destcaindre par les pièges, ou par la foy si mestier estoit aiDcois. que elle partist de sa foy. Et jurra à dire vérité de ses meubles dès Teure qu'elle les perdit par jugement.

Et quant elle les ara touz traiz avant, si li demouroit sa robe de chascun jour, sa robe à cointir, joieaux si elle les avoit, son lit, sa charreste, et son.roncin suffi-, sant pour aler à ses afaires pour quoy elle n'oit point de mari, et son palefroy si elle l'a .

^^Glosb. Quant dame veufoe^ etc... Veufve. Quant son seigneur est mort. Il ne dit pas seulement de dame, mes de toutes gentilz famés.

Tmdra. Yoire en foy en ligesce.

Consoil. Yoire de moy seigneur lige.

Demande. Et se le sire dit : « Je ne le vueil mie; car je trouve plus riche et plus gentilz bons que celuy de qpioy vous nous parlez qui la prendra voulentiers, » et le doit nommer.

Et se lignage, etc.. Le meilleur, Àr. ff. de trUnUona^ l. quod m heredem, c. eligere S

^ L quod in. herede, 0, § 1, ff. de iributoria aciione, 14, 4.

364 LU tiOVSTDMBS GLOSÉES

Seigneur. De qui elle tient.

Véé. Par telles paroles 6omine nous avons dit supra eodem^ eirca prineiptum. ^

Destraindre. Voire est par les gaiges que il en auroit, et par le fié ainz qu'elle parte de la foy ; car après non.

Jurera. Aussi comme il est dit dessus, ou titre des meubles perduz, ou commencement.

Traiz avant. Dictes aussi comme il est dit ou titre des meubles perduz, en la fin de la glose. Remaindroit ce qui est en cest précédent texte contenu.

Nous avons dit dessus comment gentil famé veufve ne doit pas marier sa fille sanz l'assentement de son seigneur lige. Or voulons dire comment elle fait rachat quant elle se marie.