‹ Critique de la philosophie de Thomas ReidChapitre 20 sur 56 · PUISSANCE ACTIVE EN GÉNÉRAL · texte numérisé non relu

PUISSANCE ACTIVE EN GÉNÉRAL

de distinguer, de juger, déraisonner, sont des facultés intellectuelles; la faculté d'exécuter un ouvrage de Fart est une faculté active (i).

1 68. Rien n*est en notre puissance de ce qui échappe à notre volonté ; la croissance du corps , la circulation du sang, etc., doivent avoir lieu par la puissance de quelque agent autre que nous, parce que tout cela n'est pas soumis à notre volonté. La puissance humaine ne peut donc être déployée que par la volonté , et nous sommes incapables de concevoir une puissance active exercée sans volonté (2).

1 69. Les effets de la puissance humaine sont directs ou indirects. On peut ramener les premiers aux deux suivants : donner certain mouvement à notre corps , imprimer certaines directions à nos pensées (3).

170. Nous n'apercevons aucune liaison nécessaire entre notre volition, Cexertion de notre force et le mouvement du corps qui la suit. La volition est un acte de l'esprit , mais exerce-t-elle une action physique sur les nerfs et les muscles , où bien est-elle seulement l'occasion d'un effet produit sur cet instrument par quelque autre force , en vertu de lois établies par la nature ? C'est un secret pour nous , tant la perception de notre propre pouvoir devient obscur, lorsque nous voulons remonter à sa source. Nous avons de bonnes raisons de croire que la matière tire de l'esprit son origine aussi bien que tous ses mouvements , mais comment est-elle mue par l'esprit ? Gomment a-t-elle été créée par lui? Nous sommes aussi ignorants sur l'un dé ces points que sur l'autre. Entre la volonté de pro-

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