IV AVANT-PROPOS

même bien connue parmi nous et qu*on lui ait rendu tous les honneurs qu'elle mérite. M. Cousin qui a élevé en France Tétude de Thistoire de la philosophie à la hauteur d'une méthode, et luimême a tant fait pour l'avancement de cette étude, ne pouvait passer indifférent à côté d'une

Técole k laquelle il avait fait une si rude guerre en Alleniagne , et qui , puissante encore chez nous au début de ce siècle , allait bientôt perdre sa domination et son crédit. — Dans son Histoire confi' parée des systèmes de philosophie ^ relativement aux principes des connaissances humaines, qui parut en 4804 , M. de Gérando entreprit d'esquisser et de juger la philosophie critique (Tome ii , ch. xYi et XVII ), et si son esquisse et son appréciation sont encore bien superficielles et bien incomplètes, elles ne manquent pas d'intérêt , surtout quand on se reporte k l'époque où fut écrite cette histoire. Il est juste aussi de rappeler ce que nous apprend M. de Gérando lui-même dans une note de son ouvrage (tome ii, p. 174) que , cinq ans avant la publication de cet ouvrage , il avait présenté k l'Institut une notice sur la philosophie critique , k laquelle le prix avait été décerné, mais qu'il avait retranchée k l'impression, la jugeant trop insuffisante, et que, deux ans plus tard, il lui com'muniqua une notice plus détaillée. — Le livre de YMlemagne, qui contient sur Rant quelques pages brillantes (troisième partie, ch. vi), imprimé et supprimé , comme on sait, par la police impériale en 1810, parut k Paris en 4814. — Puisque nous parlons des premiers travaux auxquels donna lieu en France la philosophie de Kant, il faut citer un choix de morceaux publiés par le Conservateur en 1800 {le Conservateur ou recueil de morceaux inédits d'histoire , de politique^ de littérature et de philosophie, tirés des portefeuilles de iV. François {de Neuf château)^ Paris, Crapelet, an viii, tome ii) ; ce sont : io une Notice littéraire sur M. Emmanuel Kant et sur tét(U de la Métaphysique en Allemagne au moment où ce phi-htophe a commencé à y faire sensation^ tirée du Spectateur du Nord ; 2« une traduction d'un petit écrit de Kant intitulé : Idée de ce que pourrait être une histoire universelle dans les vues d'un citoyen du monde; 5» une traduction de l'abrégé de la Religion dans les limites de la raison. Cet abrégé, dont MM. Lortet et