IV. LlTURfilB ET ASCÂTES

accident m'empêche d'en fournir le

deux grande ftJ ; mais i dessin conaciencieux.

Je n'ai qu'à baisser les yeux pour rencontrer le caractère cbeou ^ ainsi brodé sur le velours de mes souliers indigènes. (11g. 134).

J'ai sur ma table une feuille imprimée en rouge, d'après une pierre sculptée, qui porte en titre:

«Les cent manières d'écrire le caractère cheOH».

L'enfantillage chinois s'y est donné libre carrière pour parfaire la centaine; plusieurs de ces idéogrammes, affectant une disposition symétrique, pourraient compter pour de fausses croix.

66 CROIX BT 8WASTIKA.

Le soubassement en pierres de la façade du Club du Kiang~ si, iï W-t <&. à Nankin, montre, gravé en relief, cet étrange arrangement de 'croix et de Jfl, au milieu d'une ornementation exubérante, (flg. 135).

DanB la figure 136 prise sur une potiche moderne, nous avons en outre un exemple de fy, fortuits peut-être, dus :i un croisements de linges. Une base d'autel bouddhique, tout récent, de la petite pagode nankinoiae de Sifang-se'S^^^nousfournil ce dessin : (fig. 137).

\u même endroit, j'ai relevé ce tracé moins simple : (flg. 138).

Je pourrais allonger encore la série de ces croix travesties ou plutôt de ces signes cruciformes. Le profit serait douteux. Ainsi

Fig. 137.

dans un »ssez vaste ensemble de fcnêtragos à compartimenta récemment exécuté à l'intérieur d'un ftoei-fioan ■§■ |g, (maison de ville, club, hôtel d'une corporation), de Changhai, la croix fortuite "^ se détache plusieurs fois, parfaitement isolée du reste. Toutefois, il n'existe là, comme dans une foule de cas, qu'une relation purement graphique et matérielle, avec le symbole du Christianisme. C'est affaire de simple coïncidence; les menuisiers auraient certes évité cette forme s'ils avaient cru qu'on pouvait y soupçon- Ber une croix véritable.

Je doute, jusqu'à preuve du contraire, que le hasard seul doive intervenir dans un autre série de croix, de forme non équivoque, bien certainement voulue, fondues en relief sur bon nombre de vases liturgiques.

Les recueils chinois, à défaut des collections privées et publî-