CÔTE SUD

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A montée est rude, mais la forêt merveilleusement belle. Les arbres, gros et droits comme des mâts, couvrent un flanc de montagne qui regarde Saint- Jean-Port- Joli, et où viennent se résoudre en pluie, les brumes balayées par le nord-est de dessus la face des eaux. Les pieds des érables et des hêtres sont chaussés de la peluche des mousses ; les troncs morts sont tout verts aussi, car la petite vie innombrable les recouvre et dérobe leur irrémédiable pourriture.

64 CROQUIS LAUEENTIENS

Le sommet ! Redescendez un peu. Halte ! Voici le rideau d'aulnes qui frissonne au bord du lac des Trois-Saumons. Les mains dans la ceinture, Ton regarde avec volupté, en reprenant haleine, cette étonnante vasque taillée dans la blancheur du quartz, sur un sommet, tout près du ciel, semble-t-il à celui qui a ces deux mille pieds d'ascension dans les jambes !

Le lac est long, très long, cinq milles tout au moins. Il finit là-bas, vers Test, et dégorge son eau claire par un torrent rapide. Cette eau est d'une limpidité absolue. La roche qui la contient ne se désagrège pas, pour former de la boue, comme il arrive dans la plupart des lacs laurentiens, où le satin de la surface dissimule presque toujours des fanges. Ici, c'est la pureté jusque dans les profondeurs et c'est pourquoi aucun nénuphar ne vient étoiler ces eaux cristallines et s'enrouler à la rame du passant comme pour lui dire : « Arrêtetoi, nous sommes si beaux ! » Pas même une lisière de joncs pour briser la ligne crue de ce rivage. L'eau bat la pierre, inlassablement, sans une fleur à caresser, sans une herbe à baigner.

C'est peut-être une marotte, de trouver partout matière à symbolisme, mais chacun regarde la nature avec les yeux qu'il a, vibre devant les paysages avec l'âme qu'il s'est faite, ou que lui ont faite ses atavismes et son éducation. Pourquoi ne pas avouer tout bonnement que cette

nappe limpide et nue, en me rappelant les lacs fangeux et fleuris où j'ai rêvé ailleurs, me fait songer aux bourbes morales et aux maux physiques qui, dans le monde, engendrent la divine fleur du dévouement ! . . . Ce sont les misères et les vices qui font éclore les cornettes liliales des sœurs de charité, et, dans un autre ordre d'idées, nous aimerions moins le Christ si notre cœur, parfois, ne s'était égaré loin de Lui !

Sur les deux rives du Lac des Trois-Saumons chevauchent et se poursuivent des collines lâchement ondulées, longues vagues pétrifiées tout à coup, semble-t-il, et sur lesquelles campe l'innombrable armée des épinettes et des pruches. Au bord de l'eau, le cèdre règne. Les vieux troncs tombés, parce qu'incorruptibles et lavés sans cesse, sont tout blancs. Les souches arrachées par les printemps déjà lointains, blanchies comme des ossements et les racines en l'air, sont bien celles dont le crayon épique de Gustave Doré a illustré l'un des cercles de l'enfer dantesque. C'est ainsi du moins qu'elles apparaissent aux petites heures du matin, encore immergées dans la brume légère qui s'élève de l'eau, et le soir, lorsque le grand vent tombe et que la surface du lac devient de l'argent liquide où fuit la moire lumineuse tissée par les souffles perdus.

Au-dessus, de longs nuages blancs lamés d'or s'attardent dans notre ciel restreint. La petite

île, la seule qu'il y ait sur le lac redevient mystérieuse et Ton se reporte irrésistiblement vers le passé, — car le lac des Trois-Saumons a un passé ! L'on songe aux vieux seigneurs de Saint- Jean- Port-Joli qui montaient ici avec leurs amis indiens pour exploits de pêche et de chasse. Ils ont bivouaqué là, sur Tîle, certainement, et le bois sec ne pétillait pas plus fort que leur intarissable gaieté. Je vois le père Laurent Caron « jambe comme les orignaux qu'il chasse )) dire aux jeunes de Gaspé la légende de Joseph-Marie Aube, un mauvais sujet, mort ici, protégé cependant à l'heure dernière par une médaille de la Vierge, contre Satan, qui, sous la forme d'un ours, voulait l'emporter corps et âme. C'est elle, paraît-il, l'âme de Joseph-Marie Aube, qui parle et se plaint dans les échos merveilleux du Lac des Trois- Saumons.

Mais tout cela n'est plus. Le manoir de Gaspé a été incendié et les seigneurs, engoncés dans leurs hauts cols d'antan, dorment sous l'église de Saint-Jean-Port-Joli. Depuis longtemps, les gros anneaux de fer du plancher n'ont pas été soulevés ! Le lac cependant porte le deuil du passé et garde son caractère de tranquillité et de silence. Quelques blancs chalets se cachent sur les bords et leurs noms même sont doux et apaisants : Marie-Joseph, Sans-Bruit, Mon-Repos, Fleur-du- Lac, etc. Chacun d'eux est un nid sohtaire où

toute Teau bleue et toute la verdure nous appartiennent.

Pour rinstant, je suis seul à Sans-Bruit, et je descends au rivage, à quelques pas, jouir de rivresse du midi. Le soleil tombe d'aplomb et allume des éclairs sur les cailloux blancs. Au bout de sa chaîne, la chaloupe se balance à peine sur Teau, où de petits frissons rapides courent, se rejoignent et meurent. Le bleu de Teau est bien le bleu du ciel, un peu plus profond seulement. Il fait un joli vent ; autour de moi les saules, les aulnes se raidissent élégamment en leurs poses coutumières, et les jeunes érables découvrent la pâleur de leur dessous. Une libellule, portée sur Taile de la brise, passe et repasse. En écoutant bien, je perçois la clameur assourdie faite du choc menu des choses innombrables : frémissement des millions de feuilles, petits flots qui s'écrasent sur la pierre, ardente vibration des insectes enivrés de lumière. La vie possède tout. L'homme passe à côté sans la voir, il la foule, l'écrase du talon ; il va, poursuivant quelque chimère, sans écouter la chanson énorme et vivifiante de la vieille nature.

Le Rocher Panel

La grève de la côte sud du Saint-Laurent, vers Montmagny et l'Islet manque parfois de relief.

Point de falaises ni de pointes hardies, mais une plage herbeuse où frissonne un peuple immense de zizanies et de scirpes, toujours glauques de la fine argile des marées. L'horizon est vaste vers le nord où les Laurentides courent lorsque le temps est clair. Le matin, la brume les dérobe et les noie dans l'ouate fuyante qui monte de Teau, et la nuit tombée, on les devine aux phares illusoires que l'incendie allume toujours ici ou là à leurs flancs granitiques.

L'Islet est un très vieux village, un « bourg » comme on dit là-bas, qui dort paisiblement le long des flots tranquilles, gardé séculairement par son rocher, « l'Islette » des premiers habitants. Le (( bourg )) a conscience de son aristocratie et, comme les vieux seigneurs d'antan, déteste le bruit. Son quai, qui frôle «l'Islette», est généralement désert. A peine si d'aventure, une goélette vient s'y amarrer : quelques barriques descendues, quelques planches embarquées, et c'est tout.

Les l'Isletains, vieilles gens, ont force légendes, et nulle n'est mieux accréditée que celle du rocher Panet. Et d'abord, qu'est-ce donc que le rocher Panet ? C'est le pendant de «l'Islette», le sommet émergé d'une petite montagne enfouie sous la vase, que la marée entoure, et qui, dans les grandes eaux, disparaît presque. C'est vraiment peu de chose, mais ce peu de chose a sa légen-

de, qui est peut-être une histoire. Tout le monde là-bas la sait par cœur ; on l'a écrite et j'ai devant moi une brochurette signée : J. T. Jemmat, qui la narre avec enthousiasme. Ecoutez :

« Une misérable dont la légende a étouffé (( le nom et la honte, avait osé vendre au démon, (( en échange de déshonorantes passions, son âme (( immortelle, et ses éternelles félicités. L'esprit (( impur ne parut pas satisfait du marché ; il vou- « lut aussi posséder le corps de son infortunée « victime. Abusant de sa puissance, son infer- (( nale malice la jeta sur le rocher qui ne pré- (( sentait pas l'aspect triste d'aujourd'hui : on eut (( dit une émeraude flottant sur les ondes, éta- (( lant la verdeur des arbrisseaux et les teintes (( de ses fleurs. Mais sitôt que le pied maudit (( la vint toucher, les corolles se replièrent flé- (( tries, les arbrisseaux périrent desséchés !

« Depuis plusieurs semaines, semaines d'an- (( goisse et d'épouvante, elle était là, cheveux (( épars, secouant des bras noircis, clamant plus (( fort que les vagues. Souvent dans l'exaltation (( et les crises de désespoir, la malheureuse se pré- (( cipitait éperdue au milieu des flots, et les flots (( effrayés la remettaient soudain sur son rocher (( et s'enfuyaient d'horreur !

(( La paroisse entière fut le témoin atterré (( de ces scènes lugubres ; nul ne les pouvait envi- « sager sans frémissement, et quelques-uns mou-

« rurent de convulsions de terreur. Les mères (( défendaient aux enfants de regarder le rocher (( maudit et les grandes personnes se signaient à (( son aspect. Le saint Curé, lui, paraissait seul (( ne pas savoir le fait, ni s'en émouvoir; mais dans (( son intention, il suppliait le ciel qu'un si exem- (( plaire châtiment vint enraciner au fond des (( cœurs la répulsion et la haine du vice ignomi- (( nieux.

(( Cependant, un jour, un groupe consterné ac- « courut le conjurer de rendre la paix au village, (( en adjurant le diable de livrer sa victime et de (( retourner à son éternel supplice. Un instant le (( pasteur se recueille, lève au ciel des yeux calmes (( qui s'emplissent de larmes ; puis joignant « ses mains longues et décharnées : « J'y vais, (( mes enfants, dit-il ; mais vous, priez, priez en- (( core, priez toujours ! )) A ces mots il s'embarqua (( sur les vagues houleuses, guidant lui-même son (( esquif.

(( Les paroissiens échelonnés en longue file (( sur la rive, le front dans le sable, récitaient avec (( ferveur les psaumes de la pénitence. En voyant « approcher d'elle la barque, la malheureuse se (( prit à se tordre sur le roc, poussant des hurle- (( ments à faire peur et pitié à la fois. Le prêtre (( cependant avait laissé l'embarcation et, pieds (( nus, lentement gravissait le rocher, lorsque sou- (( dain il se voit en face du hideux personnage, à

(( Foeil enflammé, à la respiration entrecoupée ; (( une main se crispait dans sa chevelure humide, (( Tautre, d'un geste menaçant montrait les flots (( en courroux ; la lutte allait s'engager entre Fange (( de Dieu et Satan invisible.

«La peur circule à travers les rangs, au riva- (( ge. Par un de ces pressentiments qui lui sont « habituels, le saint vieillard en est averti, et, se « retournant vers ses fils, il trace un long signe de (( croix qui fait rugir la possédée mais rend aux (( enfants la confiance : ils se remettent à prier.

(( Le prêtre aussitôt récite avec force les (( foudroyantes formules de Texorcisme auxquelles (( le diable terrorisé se voit contraint d'obéir en « maudissant. Cette fois, il se décide pourtant « à la résistance, et une scène terrible se déroule « sur le rocher qui tremble d'abord, puis bondit (( comme un vaisseau qui va sombrer ; d'affreux (( hurlements échappent de tous les antres, et l'in- (( fortunée, se frappant la tête contre les pierres, (( vomit des propos d'enfer ; quand tout à coup (( elle disparaît au sein des flots amoncelés. Aussice tôt un énorme nuage voile le ciel de noir, le ton- (( nerre roule les échos de sa grande voix, et les (( éclairs agitent dans les nues des épées de feu.

(( 0 Dieu ! venez à notre aide ; Seigneur ! (( hâtez-vous de nous secourir,» criait la foule du (( rivage : (( 0 Christ, qui avez délivré Madelei- (( ne des sept démons qui tenaient son âme cap-

(( tive, écoutez ma prière,)) soupirait le blanc vieil- (( lard sur le rocher.

(( L'heure est à l'angoisse commune, mais le (( ciel exauce les vœux. Dieu, par un prodige, (( vient fortifier l'espérance de son serviteur. Le (( roc, s'amoUissant comme l'argile, garde l'em- (( preinte de son pied droit, et, au même lieu, jaillit (( une source pure et intarissable.

(( L'âme de l'apôtre, touchée d'une main in- (( visible, se sent frémir et est inondée de douceur : (( Seigneur, vous lui ôterez son cœur de pierre (( pour lui en donner un qui soit docile ; vous ou- (( vrirez dans ses yeux la source des saintes larmes (( qui appellent le pardon, et son pied s'affermira (( dans vos voies.))

(( Aux accents de la prière la rosée descend (( des cieux. Soudain une vague écumante jette (( aux pieds du prêtre le corps de la jeune fille. « A-t-elle péri ? Non, non ! Un frisson secoue les (( membres, les paupières s'ouvrent toutes grandes (( et le regard s'attache au bienfaiteur ; quel re- (( gard ! il se baigne d'une gratitude infinie ! Heu- (( reuse, elle se relève vivement et murmure une (( prière de foi et d'amour. Tandis que le prêtre « baisse sa haute stature, et que ses cheveux blancs (( ombragent comme un voile pudique la tête de (( la pécheresse, elle fait les aveux du repentir. (( Aux premières larmes qui jaillissent de ce cœur (( renouvelé, le ciel reprend ses teintes d'azur, le

(( soleil déverse des gerbes lumineuses, et le rocher (( et les deux personnages paraissent comme nim- « bés d'or : les anges voient la main du prêtre se (( poser pour effacer les dernières taches d'une « honte qui n'est plus.

(( Là-bas, sur la rive, les larmes coulaient ré- (( confortantes. Et lorsque la lionne rugissante, (( devenue brebis docile, se mit à suivre pas à pas « le pasteur, un long cri de triomphante admi- (( ration jailli de toutes les poitrines, alla expirer « jusqu'au rocher.

(( Un siècle a passé, et les paroissiens de l'Islet, (( sauvegardent de l'oubli, dans un souvenir fait (( de respect et d'admiration, la vie et l'œuvre du (( héros de ce drame. Sa mémoire survit dans (( l'appellation du rocher qu'ils vous montrent : le (( Rocher Panet.

(( 0 prodige ! l'œil du touriste aperçoit en- (( core la mystérieuse empreinte ; sa main puise (( à la source qui n'a pas tari : est-ce une attesta- « tion d'en haut en faveur du saint Curé ? Si la (( foi antique semble trop crédule, n'est-elle pas (( la sève qui alimente dans les foyers chrétiens, (( la simplicité des mœurs pures, la verdeur des (( pratiques religieuses, la floraison des vertus, la « maturité des œuvres charitables ? Que Dieu pro- (( tège et développe une foi vigoureuse dans ces (( âmes chrétiennes, tendres et fortes ! Que leur (( piété place encore, dans un coin de la plus belle

« armoire, à côté de TÉvangile et de rimitation, « Turne traditionnelle : Eau du Rocher Panet ! »

Et voilà !

J^ai voulu voir par moi-même la mystérieuse empreinte et la source légendaire. Il faut un certain courage pour affronter la boue mucilagineuse que le baissant laisse autour de Tîlot. J'ai examiné avec soin et mis beaucoup de bonne volonté à me pénétrer de l'esprit de la légende.

Vraiment, j'ai honte de porter la main sur la croyance chère aux l'Isletains et de contribuer pour ma part à ruiner l'une de « ces délicieuses histoires du peuple » dont parlait Nodier ! Tout de même, voici, pour ceux que la vérité préoccupe plus que la légende.

Le Rocher Panet appartient aux groupes de strates cambriennes dites de Kamouraska. Ces strates sont des quartzites, ou des conglomérats dont la matrice contient de nombreuses inclusions calcaires ou granitiques. La forte inclinaison des couches détermine la formation d'auges, de replis qui drainent et retiennent l'eau de pluie. La célèbre source n'est autre chose qu'un de ces replis où

Teau séjourne aussi bien qu'ailleurs! Elle

n'a rien d'impressionnant, et j'avoue qu'il a fallu que l'on me dise :

— C'est ça, la source !

Les prétendues empreintes s'expliquent encore plus facilement par la disparition des inclusions dolomitiques, qui, de par leur nature calcaire, sont beaucoup plus entamées par les agents atmosphériques que la silice du quartzite. Une fois en contact avec Tair, ces nodules se détruisent et laissent dans la roche des cavités de formes diverses. En Tespèce, Tempreinte du pied du bon Curé Panet et de celui de son chien s'expliquent particulièrement bien. Un nodule hémisphérique placé de champ a donné le talon ; adjacent à ce dernier un nodule elliptique a donné la semelle. Deux autres accolés tangentiellement ont laissé par leur disparition une cavité analogue à la piste non d'un chien, mais bien d'un ruminant, animal à sabot bifide.

Je dois ajouter que ces cavités sont présentes partout sur les quartzites de la formation de Kamouraska, sur les îles Pèlerins, où elles ont parfois des dimensions suffisantes pour être visibles de loin. Il n'y a là rien de surnaturel, il faut en convenir. Il va sans dire que cela ne prouve rien contre le fait lui-même de l'exorcisme, qui paraît du domaine de l'histoire.

Mais à quoi bon s'insurger contre ces croyances naïves qui dorent d'un peu de poésie la vulgarité des choses, et atténuent le relent trivial de la vie. Laissons aux l'Isletains leur source et

leurs empreintes : nous n'avons rien pour les remplacer. Et puis, après tout, n'est-ce pas la science qui radote ? La poésie, comme la jeunesse, n'a-t-elle pas toujours raison ?

La Pointe-des-Monls

Avec la Pointe-des-Monts, nous quittons le Golfe pour entrer tout de bon dans le Saint-Laurent, mais un Saint-Laurent encore sans barrière, vaste, royal. Durant la nuit, le Savoy a pris au Nord et ce matinTnous longeons la côte à quelques milles.

Le soleil luit sur une mer gris perle qui baigne un rivage de granit. Il touche de sa baguette ce qui n'est en somme qu'une affreuse solitude, et aussitôt, à l'horizon, la mer verdit, la mort s'anime, et le silence lui-même prend une voix ! . . .

Le phare de la Pointe-des-Monts ! Cette nuit il brillait de sa propre lumière et son œil puissant fouillait l'ombre hostile, mitraillait les ténèbres. Comme le jour montait, il a baissé sa paupière cyclopéenne pour dormir un peu pendant que le soleil éclate sur la blancheur de la tour.