Giry, 17 sept.; Ribadeneira, ibidem

10. Auguste Le Prévost, Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie^ 1827-1838, p. 293.

11. Bollundisles, Acta sanctorum, aug. II. p. 639 et ss.; Orderic Vital, Htstona ecclesiastica, lib. V.

ÉLÉMENTS DE l'hISTOIRE BIBLIQUE 97

munément. Sur un vitrail de la cathédrale de Rouen, représentant Tannonciation de la naissance de saint Romain, on retrouve Fétoile mystérieuse et Fange, messager divin, portant le phylactère chargé de Tinscription prophétique ^ .

Mais Flodoard, dans la vie qu*il donne de saint Remy, en son Histoire de V église de Reims ', nous offre un calque encore plus fidèle des récits évangéliques relatifs à Jésus et à saint Jean-Baptiste : nous y voyons d* abord un pieux solitaire, vivant continuellement dans la retraite, jeûnant sans cesse, vaquantassidûment aux veilles et aux prières et dont le modèle se trouve dans la prophétesse Anne, servant Dieu nuit et jour dans les jeûnes et dans les prières^. Gomme celle-ci, le solitaire annonce la venue d*un nouveau Sauveur. Les paroles que le ciel lui fait entendre, si elles ne sont pas empruntées mot pour mot à FÉvangile, sont évidemment prises dans les livres saints, quant à leur substance : « Le Seigneur a regardé du saint des saints, et du ciel et de la terre, pour entendre les gémissements de ceux qui sont enchaînés et pour briser les fers des fils de ceux qui ont péri, afin que son nom soit annoncé parmi les nations, et que les peuples et les rois se réunissent ensemble pour le servir. »

Cilinie, la mère de saint Remy, est fort avancée en âge, comme Sara et Elisabeth^, et ainsi que dans la naissance de saint Jean-Baptiste, un signe est donné comme gage de la certitude de cette annonciation ; Montan, devenu aveugle, recouvre la vue au moment où le futur apôtre des Gaules vient au monde, comme Zacharie, rendu muet, recouvre la voix à la naissance du précurseur *.

Avides de circonstances merveilleuses qui pussent entourer