CHAPITRE LVIII

LES GORES.

On te proslerno aioRi derant les grands peraoaiia- Kes , les rois, les gouroos et awtres magistrats rcvètas «le quelque hante dignité.

( l/abbé DoBOis . Herars , inst . et enut. des peuples dr l'Inde)

lii se serait imaginé que nous avions des Gores Dos climats ; que nos druides ont été des Gores; le les cochons et les truies en avaient été Tie la plus honorable ?

3 Gourou , chez les peuples de l'Inde , est un Linane instituteur de la jeunesse ; le Koury est "être en Syrie ; le Kourin a exprimé , en Armé- > ridée d'un homme profond , impénétrable , uit dans les choses secrètes (1); et les GaureSj tages de la Perse caucasienne , en ont dû être pe dans la terre sacrée où Ton place le berceau [Rations (2) .

M. Cirbicd , arménien. Mémoire de la Soc. des antiq. de Fr. ,

I^es anciens habitants du Caucase ne s*en sont pas éloignés

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Le lecteur curieux nous permettra une digression qui n'est pas inutile à notre marche. On a raconté de Nabuchodonosor , roi de Perse , quelque chose de fort plaisant en fait d'histoire (1), quand on a dit que , vers l'an 566 avant l'ère chrétienne , furieux de ne trouver personne dans la place de Tyr, qa'il venait d'emporter d'assaut , ce prince s'était élancé sur la mer Méditerranée à la poursuite des transfuges ; qu'il les avait atteints dans l'Hispanie ; qu'il avait ravagé cette contrée par la même occasion ; qu'il en avait ensuite ramené ses Tyriens captifs avec des Ibères ; et que , pour leur faire expier le tort de lui avoir résisté et d'avoir fiii devant lui, il les avait tous colloques dans la Colchide et dans rArménie , le paradis terrestre de ses États I Si le feit est vrai , il aura eu lieu dans le temps où Nabuchodonosor avait perdu l 'esprits

Au risque de m'égarer avec le docte Varron et avec l'historien Josèphe , j'aime mieux croire que l'Occident a reçu de l'Orient ses Ibères et ses Curdes. J'en trouve même la preuve dans la présence des

sans y laisser leur mémoire cerite dans sa nomenclature topogriphique : la province Gouria dans la Colchide , où l'anUque DtoM«n« existe aujourd'hui sous le nom d'hgaur; la ville de Gory sur leCiir ou Cyrus de ribcric ; la Gorincc des sources de l'Euphrate ; U C^ ducno des monts Gordiens , où sont encore les enfants des Curdes de rhisloirc ; le désert des Péiiyores , qui s'étend du nord du Ctucisf au Tanaïs des Amazones , sont autant de mémoriaux du séjour df* Gores au pays primitif du genre humain renouvelé par le délugf • ft) Monde primitif , {. vin, p. 40.

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Jurdes (1) au diocèse de Coria en Estramadoure , et dans celle des Maragatosj au royaume de Léon, peuplades restées incomprises au milieu des Geltibères j et dont on avait infructueusement recherché rorigine étrangère jusqu'à ce que MM. de Humbolt, Hichelet et de Brotonne s'en fussent occupés (2).

On ne me pardonnerait pas de m'étendre plus au long sur la filiation de ces familles asiatiques ; mais je ne puis m'abstenir d'ajouter, à ces rapprochements de géographie, une comparaison des mœurs de l'Asie à l'Europe. Les Celtes de l'Ibérie regardaient comme une impiété la coutume établie de tout temps chez les Ibères, de livrer aux vautours le cadavre des morts et même leurs vieillards caducs. Or, pareil usage existait chez les races d'hommes qui fréquentaient les montagnes voisines de la mer Caspienne. C'est Strabon qui nous rapprend , et c'est lui qui m'a mis à même de découvrir par là le

(1) Prononcez le J espagnol avec aspiration , ce qui fait à peu près Cimrdes,

(2) Les Jurdes de la vallée de Batuécas sont ceux que Quintilien , dans ses Institutions oratoires , a nommés Curdos : ils étaient origigmaires du Curdû^an (Asie). Quant aux Maragatos que Mentelle assimile aux Jurdes de Batuécas , n'est-il pas aussi évident qu'ils sont sortis de la ville arménienne de Marctga^ sur le lac d'Urmic ?

On parle également , comme de peuples étrangers à la France , des CagoU du Bigon^e , des Cagots de la Bretagne ; ne serait-ce pas les mêmes Gftres (le la province du Kaket , partis de l'Ibérie asiatique arrosée par le Kur , ou quelques détachements des Péiigores de la Circassie ?

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mystère de la fable de Prométhée dévoré par un vautour à la cime du Caucase y fable que Ton a brodée sur un canevas purement géographique. Et quelle est la nation qui continue d'abandonner aux oiseaux de proie les corps humains privés de la

vie ? — Les Gaures (1).

^ C'est une chose qui parait avoir été convenue dans tout Tunivers , que ces derniers des m^^ doivent être conspués au milieu des sociétés où les isole leur opiniâtre fidélité à leurs rites et à leurs usages. Les Mahométans ont converti en tenne de mépris ce même nom de Gaure qui , n'ayant pas conservé son acception primitive , ne leur présente aujourd'hui , dans la langue turque y que ta signification d'infidèles. Ces antipathies s'expfiquent par la différence de religions qui se trùaveiâ en contact.

Le nom de Gore ou Gaure n'est pas en moiadre discrédit parmi nous. Le glossaire des invectives à l>^ l'usage des habitants de la Bresse châlonnaise — |^ cette partie de la Séquanie , qui a dépendu jadis de la cité des Édus , — ne présente pas de plus san- l^f^ glante injure que celle de Gores ; et, dans la vallée l^ei de la Seille , le mot Goie n'en est qu'une modifier |'=^e tion rustique : elle répond à cochon. 1 !^

(1) Chardin. Voyaye tlan^ la Pei'se

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