LE VERRAT DU VARAIS

n'ignore aujourd'hui que les savants font sortir ce dernier peuple de THindoustan.

Il n'est pas jusqu'au nom de Warràha ou de Wara , donnés aux dieux-porcs de TAsie , qui ne se retrouve dans notre langue avec la même prononciation et le même sens (1). Le Warra des Indes répond parfaitement à notre mot françab Verrai , à notre mot rustique Farrait , et au mot lalin Ferres , cochon mâle.

Si quelques-uns de nos lecteurs ne sont pa§ trop prévenus contre les étymologies , peu^être s'a^iseront-ils, sans que je leur en suggère l'idée , de rapprocher le nom de ce divin Wara de la dénomination de Warais que portait autrefois celle de aos contrées séquaniennes où ce culte aurait été plus spécial . Scey sur la Loue dépendait de cette divisio*^ politique comme Maiche ; aussi , pour la distinga^T d'un autre Scey , qui est situé sur la Saône, l'ap* pelle-t-on encore Scey -en -Far ais. C'est la mêiU^ contrée qu'on nommait autrement le canton d^* Farasques ou le comté de Waresco, Or, nou^ venons de dire que c'est dans cette contrée d^ Farais que saint Agile et saint Eustase avaient évangélisé dos peuplades d* infidèles qui restaient encore attachées à leur antique idolâtrie.

Celle dévotion dominante des montagnards avail pour objet la Terre représentée par l'animal qu'on

;i Ci'n'm. tnwnrs il ami., cU:., I. m , p 243 ri 31 1

LE VERRAT DU VARÀlS. 503

sacrifiait. Les Suèves iËstiens , qui nous ont oné plus d'une colonie , se faisaient honneur surit de ce symbole ; et, comme ce sont leurs desidants qui forment la masse de la population le ig du Rhin , il n'est pas étonnant que^ dans la uabe et à Bàle , on ait mis par habitude tant LÔtels sous les auspices du cochon noir ou du iglier.La plupart des vieilles maisons y sont courtes d'inscriptions et d'enseignes de ce genre avec s vers allemands qu'on peut traduire ainsi :

■ En Dieu je mets tout mon espoir.

Et je demeure uu cochon noir.