LÀ TRUIE QUI FILE

t^jà qui avait dressé la sale bête à s'asseoir sur son arrière, à tenir une quenouille d'un pied, et à .snier un fuseau de l'autre. On appelait cet anib1 merveilleux la Truie qui file. Aux yeux des usiens du XY* siècle, un pareil tour d'adresse ne buvait être que l'œuvre du démon, sans Tinterven- ^o duquel Thonmie le plus patient et le plus ha- ■e ne serait jamais parvenu à le produire.

Le malheureux saltimbanque avait-il vu, au ZDntail de la cathédrale de Saint-Pol-de-Léon (1), m bien à l'une des portes de l'église cathédrale de dartres (2), ancienne métropole du druidisme dans ^ Gaules, l'idole emblématique de la Truie qui Me^ bien autrement remarquable par son antiquité ^ par son motif en pareils lieux , et l'idée lui étaitle venue , pour son malheur , de réaliser cette :iiasante allégorie ?

Les truies ftleuses des monuments religieux étaient tat simplement des représentations de la Terre , cmorée sous la forme du sanglier, ou d'une prê- *e88e de cette divinité , ou d'une druidesse. Si le DFC a été les armes parlantes des Druides , Pellouer nous apprend que souvent les ministres sarés empruntaient pour eux les noms de l'objet de mr culte.

La mère des Dieux était représentée par un san-

(I) Département du Finistère.

(3) Département d'Eure et Loire .