LE SOUPIRANT DU VAUX-DE-ROCHE

bâti sous le fort de Blâmont, exprime la même couleur (1) ou signifie du verre (2).

C'est sur la riante vallée de Glais que débouche le vallon plus petit et plus resserré qu'on appelle le Vaux-de-Roche^ rendu célèbre par M. Masson, dans son roman de la Nouvelle Astrée. Le val de Roche est un ravin tout peuplé de taillis et tout sauvage , qui n'aurait rien de remarquable pour le curieux , gravissant ses sentiers pénibles , si l'on ignorait qu'un esprit malheureux l'a choisi pour sa retraite.

J'ai descendu un soir son ravin privilégié , sans rien entendre d'extraordinaire qui m'avertît de sa présence. Il est vrai qu'il n'était pas tard et que je n'avais pas peur, deux conditions indispensables pour entendre les soupirs de l'Esprit. Autrement,

(1) Une ballade bretonne le prouve dans le vieux mot glas (et quand j'explique glais par un terme breton , c'est que j'ai acquis la presque certitude que la partie du Montbëliard qui nous occupe a reçu ses colons des îles Britanniques , depuis l'arrivée de saint Colomban et de saint Déicole). Voici quelques vers de la ballade :

Ar benbereta GtrottUR Nag è dah cor plijadur bra> Da xoug etar ue salin clas .

Pa ra gant aolrounet an dans -,

vv qui veul dire : que l'héritière de Kéroulas doit élrc. heui'cusc d'avoir reltc robe de satin bleu pour danser avec ces messieurs ! PluH loin , l'héritière de Kéroulas s'écrie :

Me a garso bca goulmir glas '

(Vvni îi dii'j', cpic ne suis-jo petit pigeon bleu î {'2) (îliisH , iMi allemand.

LE SOUPIRANT h\j VAUX-l)Ë-ROCllE. Hl

j'aurais senti passer près de moi cette espèce d'âme en peine qui expie sans doute dans le désert les fautes d'une autre vie ; et son aile eût fait siffler Tair que je respirais , comme Taile de la hulotte ou de l'orfraie. Le sylphe du Vaux-de-Roche ne parle pas à tout le monde.

On dit qu'en lui jetant un peu de beurre et de sel j on se le rend favorable, s'il est contrariant ou mauvais; cela nous fait conjecturer qu'il ne vit pas absolument de l'air du temps, et qu'il s'accommode de loin en loin quelque sorte de cuisine , afin de varier son régime alimentaire , qui serait par trop austère pour un pénitent païen ou pour un demi-dieu , si tant est qu'il en est un.

Cependant, il faut l'avouer, c'est également avec du ghi (ou beurre fondu) et avec du lait tout simplement que les Hindous se rendent propices leurs Déoutas. Les Védas ou livres sacrés de l'Inde sont remplis de prières et d'incantations pour détourner les maléfices des intelligences de l'air (i).

(1) De la Philosophie des Hindous , par Colcbrokc, 2® partie. Traduction de M. G. PauUlicr.

•.-' :re XIV.

i^M : VI REVERMUNT.

^i-Ti.ii H: I..,.

«^. ^:. liiine do foi, très-digiie de foi , ..> • -;:v:î.1s . m'a rapporté bonnement ; je . N vi^ ;.: elio \w Va conté 'quêtant un jour en >. ^ • •: l . dan< les parages de la pierre dos •^ • S. '.:.■•■. ire . avec un jeune viJJai:eois des î \ ^ • ; '.:\i\ aunes ou de ranoienne Chartreuso > ^:-\î . . \:* oiiit à plusieurs reprises , dans ... :.v\: elli* lui demanda la cause:

• v.:v-:"on no répondant rien , elle lui '• ' > ':.'* Imv sourd? Quoi ! vou?

- . /.Mi Is parfaitement.

•.\r:/ni ces cris? )> i . . .-:vj:il d'être raille de sa -a\. *.- - :v -s::itieu\ . u'osail rien

jjouu^ de plus.

Il ^U■ \

l'esprit dl revermont. 59

« Dites-moi donc d'où vient cette voix ?

« Hé bien ! Monsieur, vous voulez absolument le savoir , c'est la voix de l'Esprit. »

Le rapporteur de ce colloque me faisait observer à ce sujet que si c'eût été dans la nuit de Noël , il n'aurait pas eu besoin de s'informer de la cause de ce bruit , car personne n'ignore , dans le Revermont et dans le Bas - Bugey , que le roi Hérode voyage alors à travers l'atmosphère , et qu'il y vocifère comme un damné ; mais c'était au mois de juin , en plein jour , en rase campagne , et les montagnes, avec leurs échos, se perdaient azurées oi vaporeuses dans l'éloignement.