CULTE DU SOLEIL A CONDES

borer notre opinion, nous avons encore à montrer, non loin du village, du côté de Ck>isia , à la grange de Yerchamps, un des simulacres naturels de cette divinité des Celtes, dans un aiguillon de rocher qui ressemble tellement à une statue que je croyais en vérité revoir le colosse de saint Gharies Boromée sur la colline d'Arona. Les habitants de la vallée de Coudes la connaissent et la nomment aujourd'hui la Dame de la Manche. La plus ancienne iniage d'Apollon chez les Grecs a bien été une ûgaiile de rocher !

En foce de ce colosse taillé par les mains de la nature, en face du Mas-Belin, en face de la montagne du Solier, se montre, au-delà de TAm, le mont Saint-Jacques sur le territoire d'Ufelle ou de Dortans (i). Cette dernière garde encore des vestiges du même culte : à sa cime, la jeunesse de ces lieox vient se divertir autour d'un bloc de pierre qui a la forme d'une meule de moulin, et que l'on croit avoir été, dans un temps, posé en équilibre sur un autre rocher. Ce disque s'appelle la pierre qtd vire. M. Favre, de Dortans, qui rendait compte en 1825 de cette particularité à la Société royale des antiquaires de France, ajoutait : « La tradition vulgaire est que c'était là un point de réunion des sorciers, et que cette pierre tourne à la Noël et à la Saint-Jean, à l'heure de minuit. » Or, les fêtes

(1; Départ emont de TAiii.

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de Noël et de la Saint-Jean d'été sont deux époques solstitiales qui donnaient lieu — nous le répétons — à des solennités religieuses dans presque tout Tunivers des anciens.

Vfellej village témoin des feux allumés sur sa montagne, porte un nom bien significatif : ufel en celtique signifie feu , petit feu y bûcher. Ajoutons encore ici y comme témoin du culte de Beau , la montagne de Beauregard , qui est située sur le territoire ou au voisinage de Coudes (1), car il faut bien (pi'un nouveau Beauregard vienne se placer ici sous notre plume , puisqu'il s'en trouve tant ailleurs, en pareil cas

(I) Dict. grog., fiisl. cl êtatiêt. , par MM. Roussel el Morcau.