Dijon. E. 3440 (1) : Minerve et Apollon ; Mars

. 41. Dijon. E. 3442 (2) : dieu nu, imberbe, sans doute indigène et identifié avec Mars-Mercure, son manteau sur l'épaule gauche, portant de la main droite une bourse et s'appuyant de l’autre sur une lance (seule face intacte) ; Junon drapée et voilée ; Hercule barbu, tenant un vase en forme d’olla.

42. Dijon. E. 3444 (3) : homme nu, debout, de face, tenant de l: main gauche baissée un vase à deux anses, peut-être Bacchus ; personnage drapé, assis sur un siège au-dessous duquel est une bourse placée sur un escabeau ; feuilles imbriquées.

13. Villy (4), lieu dit « Les Corniottes ». E. 2917 : Mercure avec caducée ; Vénus au miroir.

b. Cavaliers.

14. Tonnerre, sur la rive droite de l’Armançon. E. 7156 : fragments du corps du cheval avec cuisse du cavalier.

ces tambours est décoré de têtes plates, disposées à côté l’une de l’autre, dans des registres limités par des bandeaux saillants. Ces têtes, de face ou de profil, n'ont, pour la plupart, aucun caractère qui puisse permettre de les identifier. On reconnait toutefois, sur l’un des tambours, dans un même registre, Saturne, le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter et Vénus. c'est-à-dire les divinités des sept jours de la semaine. » Ce n'est pas la forme habituelle des dés analogues ayant appartenu à des colonnes à l’anguipède. Le monument devait toutefois être signalé ici : à Duesmes, les deux cultes étaient évidemment en relation. Il existerait encore à Villaines-en-Duesmois « une rondelle avec têtes, ayant fait vraisemblablement partie du même temple gallo-romain. » (Lorimy, in litt. 12-1-28); peut-être s'agit-il du fragment de colonne d'Etormay (E. 7514). A. Meulson (c. d'Aignay), autre chapiteau (perdu) avec 5, 7 ou 12 têtes, d’ailleurs difficiles à déterminer (E. 7184). Déjà nous avons signalé, à Magny-Lambert, un bloc rectangulaire (haut. 0 m. 49; larg. 1 m. 21; ép. 0 m.24) avec dédicace à Mercure et Rosmerta et figures des divinités de la semaine, À rapprocher de tous ces monuments Île disque-semainier en bronze des sources de la Seine, sorte de calendrier perpétuel avec — en cercle— les noms des sept planètes indiquant sans doute les sept jours de la semaine (C.I.L., 2869 — Lejay, Insc. ant. n° 263; au musée de Dijon, Catal, n° 873) : (die) Lun(æ), Mar(tis), Mer(curii), lovwlis), Ven(eris), Sat(urni), Sol(is). De sorte que les monuments consacrés à ces divinités chez les Lingons se trouvent concentrés dans un espace très restreint. Sur le culte des divinités de la semaine et ses rapports avec celui du cavalier à languipède voir Haug, Die Wochengôttersteine, in W.D.Z., IX, 1890, pp. 16 et sq. ; E. Maas, Die Tagesgôtter in Rom und den Provinzen aus der Kultur des Niederganges der antiken Welt, 1902, pp. 169 et sq.

(4) Au mus. de Dijon. Catal., n° 97 (0 m. 55X0 m. 40 X0 m. 35).

(2) It. Catal., n° 68 (0 m. 97X0 m. 62X0 m. 30).

(3) It. Catal., n° 147 (0 m.74X0 m. 54X0 m. 30) qui le range parmi les monuments funéraires.

(4) C. de Ligny (Yonne), musée d'Auxerre, Quantin et Ricque, Catal., n° 30 (1 m. 30x0 m. 50x0 m. 33). La pierre a été dans la suite creusée en forme d'auge; il ne reste plus que deux faces avec reliefs. — Ne figure pas dans ce relevé E. 3385 (Vertault) : c’est un autel votif plutôt qu'une pierre à quatre divinités, socle de colonne à l'anguipède: notons pourtant qu'il figure dans le relevé de Haug, Die Viergôttersteine, n° 212.

13. Quémigny-sur-Seine (1). E. 7098 : cavalier tenant une roue de la main gauche.

16. Saint-Martin-du-Mont (2). E. 3445 : une femme demi-nue, à demi-couchée à la manière des sources, complètement ailongée, tient la place de l’anguipède (3) : le pied antérieur droit du cheval lui pèse sur la tête ; de la main gauche, elle tient un bouquet d'épis.

17. (?) Mâlain (4), ravin de la « Combe à la Rogne » : tête de cheval et jambes du cavalier.

18. Grand. E. 4900 : cavalier chaussé ; l’anguipède tient de la main gauche une pierre posée sur le sol, de l’autre, 1l devait porter le pied du cheval ; la partie postérieure du corps se termine par deux têtes de serpent qui reposent contre les pieds du cavalier.

19. Grand, dans un puits. E. 4898 : fragment de colonne imbriquée ; le chapiteau supporte, sur un socle orné d’un bouclier d'Amazone sur chaque face, un cavalier, tête laurée, brandissant une arme de la main droite ; devant le cheval et supportant ses pieds antérieurs, vole un génie nu, tenant un foudre. C'est le génie qui représente ici l’'anguipède.

20. Grand, dans un puits. E. 4897 : homme debout, franchissant un monstre anguipède dont le haut du corps paraît être celui d'une femme : il ne reste plus des deux bras de l’anguipède que la main droite appuyée au sol ; le mouvement de l'épaule gauche semble indiquer que la main gauche était levée.