CONCLUSIONS
Telle est Thistoire des signa considérés au point de vue reli* gieux. Depuis les animaux grossièrement sculptés et placés en haut d'une hampe, qui accompagnaient dans les batailles les clans latins, avant que fût fondée la ville de Romulus, jusqu'aux étendards païens ou chrétiens portés par les derniers empereurs de Rome, révolution du culte des enseignes s'est faite lentement. A l'origine, il n'y avait pas d'autres divinités militaires: les clans, dans les expéditions guerrières, emportaient avec eux les images des anciens totems devenus dieux thériomorphiques, ou bien, fixées au bout de perches, les branches des arbres sacrés, qui remplissaient dans les cérémonies religieuses un rôle purificateur ou propitiatoire. Ce furent là les plus vieilles enseignes, non point guidons tactiques ou signes de ralliement, mais dieux concrets, adorés comme tels par les soldats, ou talismans qui assuraient aux hommes de la tribu la protection des Esprits. Peu à peu une distinction s'établit : les signa à représentations animales restèrent, dans l'organisation tactique de la légion, les enseignes principales, tandis que les autres n'eurent plus qu'un rôle secondaire et se multiplièrent au fur et à mesure des besoins. Au contraire, le nombre des enseignes animales, d'origine généralement totémique, était demeuré fixe de très bonne heure, car on n'en acceptait de nouvelles que lorsque de nouveaux clans s'agrégeaient à la cité primitive, ou que des contingents d'une autre race venaient
U.MV. DE LYO?r. — Kbnbl. 21
grossir les levées romaines. Au ii« siècle avant l'ère chrëtieune. cinq animaux sacrés conduisaient les légions: c'étaient TAigle, le Loup, le Cheval, le Sanglier et le Taureau à face humaine. Mais quand se furent fondus tous les éléments ethniques constitutifs de la Cité, quand il n'y eut plus qu'un peuple romain au lieu d'un agrégat de clans confédérés, la diversité de ces dieux mobiles de l'armée n'eut plus de raison d'être, et Marins put réaliser facilement l'unification des enseignes principales : désormais l'Aigle fut le seul guide sacré de la légion, tandis que les signa secondaires, sans perdre complètement leur caractère religieux, étaient mis tous au même rang et réduits de plus en plus au simple rôle de guidons. En même temps on achevait d'organiser officiellement le culte des enseignes, célébré dans le sanctuaire du camp, et qui persista tant que dura Rome.
A partir du i®^ siècle après Jésus-Christ, les habitants de la Capitale du monde et ceux de l'Italie tout entière furent soustraits au service militaire; les armées, devenues provinciales, furent envahies peu à peu par les étrangers latinisés, et même parles Barbares ; grâce au recrutement local, les légions devinrent vite de véritables corps régionaux, avec des surnoms individuels et une histoire ; l'Aigle resta, il est vrai, Tâme religieuse de chacune d'elles, mais dans la plupart se manifesta une tendance à posséder un emblème personnel qui pût orner les enseignes. Ce ne sont pas des dieux nouveaux qu'enregistre icirhistoire des cultes militaires de Rome, mais des symboles qui sont d'origines très diverses et n'ont guère de commun que leur signification.
Aux camps, le culte de l'empereur éclipse bientôt tous les autres, y compris celui des signa; il pénètre même ce dernier, et certaines enseignes portent comme unique emblème l'image impériale. Dans les grandes cérémonies religieuses de la guerre. les enseignes sacrées entourent le prince, s'il est présent, ou. s'il est absent, sa statue ; et c'est pourquoi, sur les monnaies du m® et du IV* siècle, le signum, devenu le symbole de la force militaire, est mis aux mains de Tempereur-dieu.
A partir des successeurs de Constantin, le chrisme remplace quelquefois, en haut de la hampe ou sur l'étoffe des vexilles, Tantique symbole de la couronne ou de la main droite ouverte; mais Temblème chrétien semble avoir été surtout Fétendard particulier de Tempereur ou de sa garde, et jamais il n'a remplacé à la tète des légions TAigle Romaine : jusqu'au dernier jour celle-ci domina les dragons barbares qui, depuis le iv siècle, servaient d'enseignes aux cohortes, et les sigûa manipulaires, qu'on faisait remonter à Romulus. Elle ne disparut que sous le flot toujours montant des invasions, avec les dieux au culte desquels elle se trouvait liée et qui, presque tous, étaient plus jeunes qu'elle.
Abstractions personnifiées, ai, 3a i.
Achille, io6
Açvins, loo, io5.
Aius Locutius^ ai.
Aigle, a3, a6, 3i, 36, 4^, 5i sq., 74«
83, 148a 190, 19a, 195, aoi, a44f
Aigle léontocéphale Ghaldéen,5i.
Albe (Légende ktistique d*), lao.
AUocutio^ a97 sq.
Anaïtis, a 18 Animaux (Culte des), 40 sq., 56 sq.,
etc.
Antesignani, 3o, a9a.
ApoUo Conservator, aa3.
Apollo SoranuSf 188.
Apollo Veiovis, a 47.
Aquilia (Gens , 169.
Aquilifère, 37, aoi, 207, a88, a98sq.
Aquilo^ 177 sq.
Arbres (Culte des), a38 sq.
Assur, i5i.
Assyriens (Coutumes militaires des),
Assyriens (Mythes), i36 sq., i5o.
Alhéné Ilippin, 107.
Aztèques (Coutumes militaires des),
Bélier, aoi, ai3, a3o.
Duteo^ 160, 164, 166.
Capoue (Légende ktistique de), 164.
Capricorne, aoo, soi, ai 3, ai 5, 317
sq., aa5, aa9, aCa.
Centaure, ai 3, aa8.
Centurie, a8, 3o.
Ceres, i3i.
Chaldéens(Coutumesmilitairesdes), 5i.
Chaldéens (Mythes), 137 sq., i5o.
Chêne, i85, a4o, a45 sq.
Cheval, 36, 6a sq., 67, 74, 96 à iia,
19a sq.
Cigogne, ai 3, aaS sq.
Claudia (Gens)^ ia3 sq.
Cohorte (Enseigne de), a3, a7, 3i,
34, 35, ao7, aïo.
Comanches (Coutumes des), 45.
Concordia, aa5, a58, «76, 207, 3 16.
Consecralio, 186 sq.
Consualia^ 107.
ConsuSj 107 sq.
Corbeau, 64, 184, 195.
Couronne, a4i sq., 367 sq.
Culte (rendu aux signa), 23, 39 sq.,
etc.
Cybele, a 18.
Demeter, i3a.
Demeter Erinyn, 106.
Diana Conservalrix, aao.
Dieux militaires, 21, a3, 299, 3io.
DUciplina, 307, 3a i.
Dragon, 206 sq.
Dragonnaire, 207.
Durmia (Gens), i44-
Egyptiens (Coutumes des), 53 sq.
Egyptiens (Mythes), i53.
Eléphant, aoi, 210, 2i3, 23o.
Epona, 107.
Equirria, 109, m.
Europa, i36.
Enseignes générales, 26, 196 sq.
Enseignes secondaires, 26, 37, 196,
234 sq., 265.
Enseignes (Origine des), 3a, 43, 55,
56, 64, 65, etc.
Enseignes (Nombre des), 29 sq.,
69 sq.
Enseignes particulières à chaque légion, 197 sq.
Enseignes de troupes auxiliaires,
199, 204, ao6, 209, 267.
Enseignes prises, 3i, 35, 69, 291,
295 sq.
Enseignes (leur caractère sacré),
23, 40, 197, 281 sq.
Enseignes des non-civilisés, 43 sq.
Enseignes des barbares, 5o sq., 62,
65, ao5, 207 sq.
Enseignes assyriennes, 53.
Enseignes chaldéennes, 52.
Enseignes égyptiennes, 54 sq.
Faleriay 182.
Faucon d^Horus, i53.
FaunuSf 91 sq.
FaustuSf FaustuluSf 92.
Féciaux, 25o sq.
Fides, 276, 307, 317.
Foudre, 21 3, 222.
Galère, 228.
Gaulois (Coutumes des), 67, 75, tj-j,
lia sq., ao5.
GeniuSy 23, 3o8, 3i3, 322, 323.
Genius signorum^ 307 sq.
Germains (Coutumes des), G5, 97,
98 sq., 157.
Gloria f 275, 277, 279, 322.
Gramen, 249.
Ilaïdas (Coutumes des), 45, 4(>.
Herbe sacrée, 248 sq.
Hercules Conservator, 220.
Hirpi, 77.
Hirpinif 78, 95.
Hirpus, 77.
HonoSy 220.
IloruSy 55, i53.
Huns (Coutumes des), i58.
Hurons (Coutumes des), 48.
Imaginifère, 263, etc.
Imago ^ id.
Immissulus. 149, 16S.
Inuus^ 93 sq. (v. Faunus).
Iroquois (Coutumes des), 48.
JanuSf 7, 125.
Julia (Gens), io4i 247 Juno Sospila^ 21.
Juno Regina, 21.
Jupiter, 74, 84, ia5, i3i, 17a, ijf», 181, 218, 319.
Jupiter Conservator, i85, aao.
Jupiter FeretriuSf 75, ia6, 240.
Jupiter Futgurator^ 18a, 186.
Jupiter Imperator, ai.
Jupiter Lapis^ 126.
Jupiter Optimus Maximus, 40, 181,
Jupiter Stator t 21, 7 S.
Khirôn, io5.
KronoSf io5.
Labarum, 269 sq., 317, 3ai sq.
Lance de Mars, a58.
Lance de Quirinus, 47* Langobards (Coutumes des), aïo.
Laurier, 168, i85, 242 sq.
Lavinium (Légende ktistique de), 83.
Légions :
I Adjutrix, 217, 2a8, 232, a65.
I Italica^ a3, 9i5, 216, 224, 232.
I Minervia, 202, a3o.
II Adjutrix 224» 228.
II Augusta^ a 17, aa8.
II Italica, a 17, 227, aag, 232.
II Parthica, 228.
II Trajana, 265.
III Cyrenalcaf 2o5.
III Gallica^ 2o3.
III Italica 227.
IV Flavia^ 2o3, 218, 219, aaa.
IV Italica, 227, 23a.
IV Macedonica, aoi, 21 5, 217.
IV Alaudae, 201, a3o.
V Macedonicay 2o2, 21."!, a3i, a83.
VI Victrix, 214.
VU Augusla, 223.
VII Claudia, 198, 201, ao3, 2i5, 219, 223, 266.
VIII Augusta, ai5, a66.
VIII Claudia, 21 5.
IX Augustaj 219, 223.
X FretensiSf 224, 228, 232.
X Gemina, 21 5, 216, 289.
XI Claudia, 266.
XII Fulminata, 200.
XIII Gemina, aoa, 219, 223.
XIV Gemina, 198, 200, 217. 266.
XVI F/a»«a, 219.
XX Va/eria Victrix, 217, 224, 290.
XXI Gemina, 219.
XXI Rapax^ 198, 217, 223.
XXII Primigenia,ai'j, XXX Ulpia, 217.
Cohorles prétoriennes, 219, 266, sq.
Légions et leurs insignes, 21a, sq.
Lettons (Coutumes des), 210.
Lion, 5i, 194, 20a, ao3, ai3, ai8, sq.
Lithuaniens (Coutumes des), 7;).
Loup, 36, 44f ^^> ^3» 74 1 7*'^ ^ 96»
184, 191 sq., 2i3, 229.
Lupercal, Lupercalia, Lu perçus, 90 sq.
Lustratio, i25, 3oo sq.
Lycanthropie, 76, 85.
Manipule, a8, 33, a36, a37, a53.
Mars, 74, 82, 84, 95, 96, 108 sq., 125, i3i, 180, 184, 221, 248, 258,
Mars Victor, 3 12.
MarsUltor, 3i3.
Maut, i53.
Médecine magique, 87 sq., toi sq.,
128 sq., i56, 160 sq.
Minerva, 21 3.
Minerva capta, 189.
Minni tarées (Coutumes des), 44* Minos, i36.
Minotaure, 36, i33 à 148, 193.
Mithra, 218 sq.
Myrte, 244 sq.
Xatalis (Dies aquilaej, 3a3.
Natchez (Coutumes des), 46 sq.
Neptunu» Equesiris, 108.
Normans (Coutumes des), 6a.
OrdOf 3o, 36.
Ours, 69.
Ovatio, 243» 24^*
Pan, 9a.
Paier patratus^ 249.
PaXf 7, 276, 277, 3ao.
Pégase, 195, ai 3, aao, 928 sq.
Perses (Légendes), iSa, i53.
Pic, 74.
PiWas, aa6, 337, a47, 3 19
Plantes (Culte des), a38 sq.
Porc, 116 sq.
Força, i3i .
Força praecidanea, ia3, i3a.
Porcus propudianua^ ia4'
Poséidon, 106, 108.
Poteaux ou perches-enseignes, 4'^^
Préneste (Légende Ktistique de),83 Présages, 273.
Présages fournis par les enseignes
Présages fournis par le loup, 79 sq Présages fournis par le cheval
98 sq.
Présages fournis par le porc, 111
sq.
Présages fournis par le milan
Présages fournis par Taigle, 170
sq.
Présages fournis par différents oiseaux de proie. iGa sq.
7?amnes, 109.
Regia^ iio.
Renard, 84.
Rhea^ 106.
Rome (Légende ktistique), 83.
RomuluSf 83, 237
Rutules, 47.
Sacrifice du cheval, r»3, 96, 99 sq.
Sacrifice du loup, 87.
Sacrifice du bouc, 90.
Sacrifice du sanglier, ii3.
Sacrifice du porc, 12a sq.
Sagmen^ a5o sq.
Samoans (Coutumes des), 80. 1G7
Sancus, 180.
Sanglier 36, 62, 67, 75, iia à i33,
192, 2i3, 220, 224 sq., aa9.
Sanqualis, 149* i63, 166, 180.
Scandinaves (Coutumes des), 63 sq..
Serment militaire, 47- Serpent, aie sq.
Signifore, aoi, 307, a9o, 998 sq., etc.
Slaves (Coutumes des), 87.
Soranus (pater), 77.
Sorani (Hirpi), 77.
Quiriniis, 47, 76, i32, 193, 245.
Taureau, 53, 74, 19$, 199, 201. ao3.
2i3, 2i4« sq., aaS (voir Mîno-
taure).
Tellu8f i3i, 253.
Thoria (Gêna), i45.
Totémisme, 4O sq., 44 sq-« 5o, 69
sq., 73, 78, 86, 91, io3, 125.
Triomphe, 242, 3o5.
Valeria (gens)y i58, 187 sq
Védiques (Mythes), 96, 100, io5,
lia, i53.
Vent, i54, 157, 176, sq.
Venus Cloacinaf 245.
Ver sacrum, 78 VerhensLj Verbenarius, 949 sq»
VerbenacBy 262.
Vesta, 84.
Vexiiles, a8, 47^ 202, 207, 3o6, etc.
Victoria, 194* ^^i* ^^^t ^79t *^i'^- Virius^ 94f 220, 275, 28a, 3 10, 32 1.
Volturnus, 177 sq.
Vulcanus, 83.
Zeus, i3(), i54; 17a, 247.
■A^^k^i^^^^ta
