ADDITIONS

La stèle de Compiègne, décrite p. 75 et figurée p. 73, n'est plus isolée. On a trouvé récemment à Alise- Sainte- Reine (Alesia) un fragment de bas-relief représentant une tête barbue, au type de Jupiter, accostée de deux oiseaux qui semblent parler aux oreilles du dieu, appelé Moritasgus par des inscriptions. Ces oiseaux sont probablement des colombes et je pense aujourd'hui qu'il faut aussi reconnaître, sur la stèle de Compiègne, des colombes et non des corbeaux.

La thèse (p. 180) qui explique la flagellation rituelle par le caractère sacré ou bienfaisant de l'objet employé à cet effet, paraît avoir été indiquée dès 1900 par M. H. Hubert, à propos des Lupercales (Année sociologique, t. IV, p. 237).

La problème posé p. 341 ne comporte que deux solutions: 1" le caractère historique de la Passion serait confirmé par l'existence de rites ignorés des évangélistes. — 2" Le narrateur de la Passion aurait pris modèle sur le rituel mystique de la mise à mort d'un dieu-roi.

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