Grot., Epist,, part. II, ep

2. On prétend qu’elle est arrivée à Dijon dans la famille de MM. Rurmin, où une tradition constante l’a perpétuée.

3. Paradoxe sur l’incertitude , vanité et abus des sciences, traduit en françois du latin de Ilenry-Gorn. Agrippa, s. n. 1605, in-12, p. 100.

ART DIVINATOIRE

divinatoires sont donques comptées la physionomie, métoposcopie, chiromantie, géomantie, la divination parles entrailles des animaux ouaruspicine, par l’observation des foudres et tonnerres, dite spéculaire, l’onirocritique ou interprétation de songes, et la fureur, oracles et prophéties des insensés. Tous lesquels artifices ne procèdent par aucune bonne ni asseurée doctrine et ne «ont pourveus de raisons qui vaillent, mais enquièrent des choses secrettes, ou par adventure fortuites, ou par l’agitation de l’esprit, ou par quelques apparentes conjectures qui sont prinses des observations communes ou de longue main. Car ces arts prodigieux de deviner n’ont autre défense que l’expérience des choses qui adviennent et par icelle se despeschent des objections qu’on leur fait, quand ils promettent ou enseignent choses étranges hors de foy et de toute raison. Desquels il est ainsy parlé en la Loy : « Nul entre vous ne sera trouvé qui face pas- » ser son fils ou sa fille par le feu, ny magicien usant » d’art magique, ny homme ayant regard au temps, » et aux oyseaux, ni sorcier ny enchanteur qui en- » chante, ny homme demandant conseil aux esprits » familiers, ny devins, car Dieu a ces choses en abo- » mination. »

« L ' Aeromantie, dit P. de l’Ancre *, est la divination de l’air : aussi bien, toutes les divinations sont en l’air et principalement celle-cy tirée d’Aristophane en ses Nuées. Or, si l’on considère et prend pour objets

1. L’incrédulité et rnescréance du sortilège plainement convaincue, p. 233. Paris, 1622.

le tonnerre, la foudre, les oiseaux, et choses semblables, elle appartient à Y augure-, si les aspects heureux ou malheureux des planètes, à V astrologie-, si certaines visions estranges de spectres forgez et représentez en l’air, comme cavaliers et armées en bataille, il la faut rapporter à la téraloscopie, qui rendoit des oracles dans un air conjuré, de laquelle fait mention Pictorius au 10e c. de son livre de la Magie. Or elle prédisoit l’avenir par des spectres ou fantômes qui apparaissent en l’air. Peucer dist que celuy qui s’en vouloit servir s’enveloppoit la teste de quelque nappe sur laquelle il mettoit un verre plein d’eau et barboutoit tout bas la chose demandée : si l’eau bouilloit quand il prononçoit ces mots, c’estoit signe que la demande estoit approuvée et confirmée. »

Belot 1 explique ainsi Y Alectromantie ou divination du coq :

« Il faut que celui qui veut sçavoir quelque chose, soit de vol, larrecin, ou le nom d’un successeur, ou le nom de quelqu’un pour autre chose, qu’il fasse sur une place bien unie un cerne qu’il divisera en autant de parties qu’il y a de lettres en l’alphabet; cela fait, on prendra des grains de froment, lesquels on posera sur chaque lettre, commençant à l’A et ainsi continuant, disant ce verset : Ecce enim veritatem , etc. 11 faut noter que cecy doit se faire, lorsque la lune est au signe d 'aries ou bien que le soleil y soit. Ce froment donc étant posé, tu prendras un jeune coq, ou