CHAPITRE x1, = Description de quelques arts de
la Chine , etc. Page 117 CHAPITRE x11. — Etudes des jeunes Chinois, etc.
CHapriTre x111. — Recueil de quelques traits historiques, qu’on a soin de lire aux jeunes Chinois. 142
CHAPITRE x1V. == Traits historiques concernant quelques Mandarins , et autres personnages cé-
lèbres de la Chine. 1535 CHariTRe xv. — Des livres canoniques du premier ordre de l’empire de la Chine. 160 CHarrrre xvr. — Précis de la vie de Confucius, législateur de la Chine. 175
CHAPITRE xvit. — Notice des livres classiques ou canoniques, du second ordre , révérés par les Chinois, 180
Cnaritre xvrtr. =— Recueil d'exemples rapportés dans le sixième livre canonique etdu second ordre des Chinois. — Sage conduite de là mère
du philosophe Mencius. 200 Dispute entre deux princes, terminée sans guerre et sans le jugement d’un conseil. 202 Sage réglement d’une société de Lettrés chinois. Excellent enseignement d’un Mandarin. 204 Bel exemple d’amour filial et fraternel. 205 Sages paroles de la mère d’un ministre chinois, etc. 207 Admirable conduite d’une jeune veuve envers sa belle-mère, 20 Trait d'amour fraternel d’un ministre envers sa vieille sœur. 510
Beau trait de désintéressement et de probité de deux Chinois, 214
Sage conduite d’un Mandarin à l’égard de ses enfans. Page 212 ITéroïsme de deux jeunes filles qui préfèrent la mort à la perte de leur honneur. 214 La bonne union rétablie dans une maison par un homme vertueux. 210
CHAPITRE x1x. — Autres traits de verlu, Concernant quelques Mandarins. 217
CHaPiTRE xx. — Choix de déclarations et d’ordonnances de plusieurs empereurs de la Chine, propres à faire connaître l'esprit d'équité qui préside au gouvernement de cetempire. 223
Déclaration de l’empereur AXzrg-Ti, concernant la pitié qui doit accompagner les jugemens criminels. 224
Ordonnance de l’empereur Suer-T?, pour qu’on lui présente des personnes qui se soient distinguées par leur amour pour leurs parens. 225
Déclaration de l’empereur Tehing-Ti contre le luxe. 226
Ordonnance par laquelle Pempereur Vou-Ti recommande qu’on lui donne des avis avec liberté. 229
Déclaration de l’empereur Hiao-Venti sur le même sujet. 230
Ordonnance d’un ancien empereur pour la destruction d’un grand nombre de bonzeries , monastères de Chinois idolâtres , adorateurs de
Foé. 231
Autre déclaration d’un ancien empereur contre le luxe. ; 235
CHAPITRE xx1, — Recueil de traits historiques concernant plusieurs femmes illustres de la Chine, = Sages leçons d’une mère à son fils.
(428) Généreuse résolution d’un personnage de distinetion et de sa mère. Page 245 Sévérité d’une dame chinoise à Pégard de son fils, général de l’armée. 253 Trait de délicatesse d’une veuve à l'égard de ses fils et de ses belles-filles. 255
CHaprrtre xx11. — Suite du chapitre précédent. — Singulier attachement d’une belle-mère pour
ses beaux-fils.: : 258 Belle leçon adressée par une mère à son fils, qui était ministre. 261
Moyen singulier employé par une impératrice pour engager l’empereur, son mari, à sortir de son indolence pour mieux gouverner ses états. 265
Stratagème d’une princesse pour obliger son mari à recouvrer son royaume , possédé par un usur-
pateur., 265 Sage prévoyance de la femme d’un ministre.
Malheur arrivé à son mari. 269 Un géant se corrige de son orgueil par les sages
leçons de sa femme. 272 Un pauvre ouvrier quitte son pays pour ne pas être forcé d’accepter la place de ministre d’un roi. 274 Une femme empêche son mari d'accepter la place de ministre, 278
CHAPITRE xx111. — Suite des traits historiques relatifs à plusieurs femmes illustres de la
Chine. 282 Sages paroles d’une femme à son mari. LA Accomplissement d’une prédiction d’une mère à
son fils. 284 Inviolable attachement d’une princesse à l’étiquette. 283
Une reine aime mieux périr que se sauver par la violation d’un usage. Page 287 Une jeune et belle veuve se coupe le nez pour ne pas épouser un roi. 268 Action héroïque de la gouvernante d’un prince.
Autre acte de générosité d’une femme qui abandonne son propre fils pour sauver celui de son frère aîné. 292 Généreux dévouement d’une femme pour tenir la parole qu’elle a donnée à son mari. 295 Sentimens généreux d’une servante. 298 Combat de générosité entre une mère et sa fille , qui veulent mourir l’une pour l’autre, 309 CHAPITRE xx1v. — Autre recueil d'histoires chinoises concernant tes mœurs. 305 Histoire d’un homme vertueux qui, après une bonne action , retrouve son fils, sauve son frère, et revoit sa femme qu’on avait formé le dessein d’enlever. 306 Cuapirre xxv,.— Histoire d’un lettré condamné à mort comme coupable de meurtre, et ensuite reconnu innocent. 333 CHAPITRE xxvr, — La femme d’un philosophe, le croyant mort, se remarie presque aussitôt après l'avoir mis danslecercueil. Elle se pend ensuite; et son premier mari, qui est revenu à la vie, célèbre ses obsèques d’une manière bizarre. 361 Cuaprrrre xxvir. = Sujet de la tragédie chinoise qui a pour titre : Le petit Orphelin de la maison de Tchao. 384 CHAPITRE XXVIII. — Abrégé d’un petit Ouvrage chinois, sur l’art de se procurer une yie saine et longue, intitulé Tchang-Seng. 401