V.— Initlnct des anlmsui

C*est au sujet de ce mécanisme exclusif à% Buffon que H. Cuvier a dit : « Buffon a eu le tort de vouloir substituer à Tinstinct des animaux une sorte de mécanisme plus inintelligible peutrétre que celui de Descartes \ »

La vraie philosophie est de suivre les faits. Les faits nous donnent les forces. Or, les faits» bien suivis, nous montrent, dans ranimai, des forces particulières, des forces propres, des forces qui ne sont ni dans le minéral, ni dans la plaote \ et Vinstinct est une de ces forces.

Vinstinct des animaux est une force propre^ et d'une natiure très particulière.

Vinstinct est ce qui, dans la plupart des animauxi* et pour la plupart de leurs actions, remplace rintelligence.

L'homme lui-même fait certaines choses par instinct : Tenfant qui tette, tette par instinct ; c'est par instinct que Toiseau se construit un nid«

t. Biographie univfrielle, arUdeJlK#m.

DES BÉTES. lis

qae le castor se b&tit une cabane, que Taraignée se tisse une toile.

Dans tous ces cas, Tenfant, Toiseau, le castor, Taraignée, font une action très compliquée*; cette action a un but très déterminé, et ils la font sans ravoir apprise, sans voir ce but.

L'action instinctive est Faction que Tanimal fait sans aucune vue, mais qui, pour être faite par rbomme, demanderait les vues les plus compliquées et les plus savantes *.

V instinct est une force purement organique.

Yl. — De l'eipèee d'intelligenee qu'on obserre dans

le8 animaax.

Il y a, dans les animaux, deux forces : il y a une espèce d'intelligence, c*est-à-dire une force qui s'instruit, qui se modifie; et il y a la force machinale et aveugle, il y a Vinsiinct,

Les animaux, du moins les animaux supérieurs, ont une espèce d'intelligence ; et c'est ici, c'est dans la manière dont ils nous dépeignent cette espèce cPintelligence des animaux, qu'il faut surtout étudier Buffon et Descartes.

1. Voyex mon Rintmi analytique deê oburvaùotu de Frédér^ Cuvèer sur CintUiict et Fhueitigence des animaux. Paris, 1S46.