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2. La nature^ pri^e an sens passif, e«l l'enfemble des choses, des êlres, des lois, des puWsanres établies de Dieu ; mais ce n'est pas de la nature, prise au sens passif, qu'il s'agit ici.

hommes qui se trouvent dans l^homme» Yhcmo duplex, l'homme double.

L'Aomo duplex de Buffon est, si je puis ainsi dire, le dernier mot de sa psychologie.

Nous avons vu qu'il admet deux espèces de mémoires, comme Descartes deux espèces de sensibilités'.

Il y a donc une sensibiliii physique et une sen-- Milité intellectuelle ; il y a la mémoire qai n'est que «le renouvellement de nos sensations, » et la mémoire qui est a la trace de nos idées^. »

Il y a deux espèces de passions : « les passions qui n'appartiennent qu'à l'homme ' , » et les passions qui «lui sont communes avec les ani-

maux^ D

Il y a même deux espèces dUntelligences : l'intelligence qui tient à la matière, et l'intelligence qui est l'esprit, qui est l'&me; « l'éléphant, dit BufTon, approche de l'homme par V intelligence, autant au moins que la matière peut approcher de l'esprit*.»

Il y a, enfin, denu principes actifs, «deux puissances souveraines de la nature de l'bom-