XIV INTRODUCTION

Méthode n'a commencé à être débrouillée que par Dobrowsky, le créateur delà philologie et de l'histoire slave. Il a publié à Prague, en 1823, son Myre'.Cyrill îind M, die Slawen-Apostelriy et, en 1827, mœhrische légende von C. und M. Le premier de ces deux ouvrages a été traduit en russe, avec de nombreuses additions, par le célèbre historien Pogodine. Je n'ai pu m'en procurer ni l'édition allemande ni l'édition russe. Du reste , ce travail est encore , à ce que je sais , fort incomplet. J'en dirai autant du livre de M. Ginzel, docteur en théologie et professeur à Leitmeritz : Geschichteder Slavenaposteln (Vienne, Braumuller, 1861). L'auteur ignore les langues slaves et néglige une partie des sources, ce qui rend son travail très-défectueux. Il a rendu un grand service en groupant dans un appendice (Codex) les documents les plus importants relatifs aux deux apôtres et à leur liturgie ; il a par là épargné bien des recherches à ses successeurs.

L'ouvrage capital sur Cyrille et Méthode est celui que M. le chanoine Raczki a publié en langue croate à Agram en 1857, sous ce titre : « Le siècle et l'œuvre des apôtres slaves. » (Viek i dielovanie, sv. Cyrillai, Methoda yuZagrebu, J?h\\o\og\iQémineui autant que consciencieux historien, M. Raczki appartient à cette