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mine l’effort des êtres vers l'accomplissement de leur destinée, il prend le titre de loi ; d’où il suit que la Loi éternelle n’est autre que l’ordre selon lequel la divine Sagesse fait mouvoir toutes les forces de la création.

‘2. I,a loi, c'est l’ordre dans le mouvement; or, dans une série de mouvements coordonnés, il faut que la puissance du second moteur dérive de la puissance du premier, car le second moteur n’entre en fonction qu’aulanl qu’il est mû lui-même. C’est pourquoi dans toute hiérarchie l'économie du gouvernement se transmet du pouvoir souverain aux pouvoirs secondaires; et, de même que dans les œuvres d’art, l’idée qu'il faut réaliser descend de l'artiste qui conduit les travaux aux ouvriers qui les exécutent, ainsi l’ordre qu’il faut suivre dans les relations de la vie civile descend du roi aux magistrats inférieurs. Si donc la Loi éternelle est l’économie du gouvernement universel dans la pensée de Dieu, en qui réside le suprême pouvoir, elle est la source d’où tous les systèmes de gouvernement dirigés par des pouvoirs subalternes, d’où toutes les lois .humaines, en un mot, doivent descendre. El c'est, en effet, la doctrine de saint Augustin, au livre II du Libre Arbitre.