Toute la théorie du Noùç est
extraite du Discours en l'honneur du
Soleil-Roi (de Julien) adressé à Sal-
luste...
29 octobre.
Le père de Samuel veut que l'on conserve le Christianisme indifférent qui existe avec le matérialisme dans les mœurs et les travaux industriels. — Son fils veut l'Enthousiasme agissant qui renouvelle la foi, voyant que l'Église même est indifférente aux souffrances du Peuple. — Mais il est terrassé, ayant vu le dévouement de sa vie et de sa fortune méconnu, et le Peuple chez qui il voulait planter la bannière chrétienne devenu indifférent à l'Enthousiasme qui le transporte, et hostile à son entreprise.
Ce livre est un roman imaginaire qui renferme trois romans historiques.
t. S(tmutl).
Le D. Noir. — Tout bien considéré, j'aime mieux la folie du fils que la sagesse du père.
Notes
O mon père, mon père, s'écria le jeune homme, c'est moi qui suis Julien que vous avez condamné.
Le bon Libanius s'avança et entr'ouvrit ses yeux à demi, et il dit : « Ah ! oui, c'est bien toi, c'est bien mon enfant, »et il cacha sur sa poitrine et sous sa barbe blanche la tête de son élève qui ne fit aucun effort pour retenir ses larmes devant ses amis.
Constantin l'apostat, dit Julien, a le premier quitté la religion de nos pères.
L'oisiveté et la résignation des chrétiens sont insupportables à Julien.
Au repas.
S. Jean Chrysostome. 20 ans avocat
Libanius 80
Basile 35 avocat
Tes efforts ont été inutiles pour élever au Pla-
2l8 APPENDICE.
tonique amour divin la multitude grossière. Que faire donc?
Nous faire chrétiens.
Basile. — Je le suis déjà.
Samuel.
L'Enthousiasme du Prêtre aimant comme saint Augustin et saint Jérôme est aussi peu compris que celui du Poète, des hommes auxquels il se mêle et en qui il cherche un sentiment pareil au sien. Samuel n'a trouvé que dans la jeune sœur un sentiment égal; mais il est machinal et tout d'obéissance.
Elle est sans intelligence.
20 jum.
Les sœurs adopiives — mœurs curieuses.
Il faut peindre rentrée à l'Église des habitants d'Antioche.
Saint Chrysostome.
Apologue des religions dit sur An-
tioche chrétienne :
— Les femmes vont devenir inutiles; les jeunes garçons prennent leur place. Ce crime abominable se commet avec toute sorte de liberté, et il est presque passé en coutume, on n'en rougit plus. Ceux qui le commettent s'en font hor>
neur, croient être à la mode et passent Dour galants hommes. — Ceux qui ne s'abandonnent pas à ce désordre en ont la réputation; premièrement, parce que le nombre en est fort petit et qu'ils sont confondus dans la foule de ces criminels"*...
16 décembre 1839.
Vue générale.
Daphné démontre l'ancienneté de la négation philosophique du christianisme, mais que dès lors il pouvait se trouver un homme qui pensât qu'il était bon de ne pas le détruire pour conserver et perpétuer le trésor public de la morale.
La seconde partie démontre que les philosophes ont regretté leur ouvrage1, quelle femme ils ont formée, et quel homme pareil à Théodore... (le jeune homme alors veut être catholique).
La troisième est le trouble désespéré, le cri du jeune Trivulce, qui s'écrie tout est vieux, le saint (?) est mourant, mais le philosophisme est mort. Ceux qui le parlent radotent et divaguent. :l n'y a de vrai que ceci. Il prend un fusil et
rt. (Voici une machine bien parfaite et qui
médie à toute chose au monde.)
Le Docteur. — L'action folle !
