I. Contre les Saint-Simoniens

L'article du Jl/erci(re, p. i46; les accusations de Considérant et de ses amis, p. 1/17; l'opinion des anciens Saint-Simoniens, p. 1^9; Enfantin lisait Fou-

rier, p. i5i ; peu de plagiat en matière économique, p. i52; cependant l'idée des armées industrielles, p. i52; du travail attrayant, p. i54; les adoptifs industriels, p. i55 ; le plagiat de la psyehologfie, les facultés et les passions, p. i56; importance du féminisme dans les deux doctrines, p. i58; l'idée que i< l'individu social doit être un couple », p. 169; l'attraction passionnelle, p. 160 ; le programme de la religion saint-simonienne élaboré par Fourier, p. i<ii ; l'importance des plaisirs cliez Fourier et chez les Saint-Simoniens, p. i63; l'origine fouriériste de la «réhabilitation de la chair», p. i64; Damoisellat, omniphilie, etc. et théories saint-simoniennes, p. i65; coïncidences ou plagiats?, p. 167; en réalité ce sont de «menus plagiats » de l'aveu même de Fourier, p. 168.