CHAPITRE PREMIER

DEux RÉFORMATEURS : LE COMTE DE SAINT-SIMON ET CHARLES FourtIEr.

Fourier et Saint-Simon. Différences des origines, -p. 46; des existences, p. 47; dés caractères, p. 48; mais l’idée fixe de la réforme, p. 50 ; la différence des formations, p. 51; et de leur éducation, p. 52.

Leur point de contact: ce sont des hommes du xvrue siècle, p. 53; les méthodes, p. 54; les modes d'exposition, p. 56 (les variations de Saint-Simon et l'unité de Fourier, p. 58).

Les œuvres, p. 59; ce qu’ils constatent : le désordre économique et social, p- 60; à quelle cause ils lattribuent, p. 60; la critique des idées et des faits chez Saint-Simon et Fourier, analogies et différences, p. 6r ; leur mépris de la politique, p. 62; leur critique des principes révolutionnaires, p- 63; et des révolutions, p. 65; ils sont des hommes d'ordre, p. 66; ils veulent le bonheur universel, p. 67; leur différence de conception au sujet de la morale, p. 68.

Leur but : réorganiser, p. 68; leur point de départ: l'attraction, p. 69; un seul ordre de choses : l’ordre physique, p.70; leur conclusion: l’association universelle, p. 70; l’idée du pouvoir spirituel de Saint-Simon, p. 71; (liberté n’existe pas dans Saint-Simon, p. 71); elle est tout, dans Fourier, p. 72; analogies du gouvernement de Fourier et de Saint Simon, au moment où ce

dernier fréquente les libéraux, p. 72; l’industrialisme de Saint-Simon, p. 73; comparaison des idées économiques, p. 74; politique : science de la

Ne de production, p. 74; le problème de l’organisation du travail et de la produc- À ES tion, p. 79 ; la répartition, p. 75; la propriété, p. 76; le fonctionnement Nr: de l'association, p. 76; ressemblances et différences, p. 77; le rôle de l’his-

R toire dans Saint-Simon, p. 98 ; il est un philosophe et prétend continuer ; ‘les philosophes, p. 78; contre Fourier, p. 78.