I. Contre les Saint-Simoniens

L'article du Mercure, p. 146; les accusations de Considérant et de ses amis, p. 147; l'opinion des anciens Saint-Simoniens, p. 149; Enfantin lisait Fou-

Vies

rier, p. 101; peu de plagiat en matière économique, p. 152; cependant l’idée des armées industrielles, p. 152; du travail attrayant, p. 154; les adoptifs industriels, p. 155 ; le plagiat de la psychologie, les facultés et les passions, p. 196; importance du féminisme dans les deux doctrines, p. 158; l’idée que « Pindividu social doit être un couple », p. 159 ; l'attraction passionnelle, p. 160 ; le programme de la religion saint-simonienne élaboré par Fourier, p. 161; l'importance des plaisirs chez Fourier et chez les Saint-Simoniens, p. 163; l’origine fouriériste de la « réhabilitation de la chair », p. 164; Damoiïsellat, omniphilie, etc. et théories saint-simoniennes, p. 165; coïncidences ou plagiats?, p. 167; en réalité ce sont de « menus plagiats » de l’aveu même de Fourier, p. 168.