DES FACULTÉS MORALES

aussitôt qu'elle s'arrête nous ne yoyons plus que son côté de ténèbres!

L'âme au contraire, j'entends l'àme complète, apparaît toujours dans la lumière : tout ce qu'elle nous inspire est immortel, et participe de sa nature. Ainsi le sentimeat du beau nous présente des modèles si parfaits de toutes choses, que l'inteHigence, qui les voit et qui chercbe à les imiter, se désespère en les imitant, et sent son impuissance à les atteindre. Ainsi, dans ses transports généreux, le sentiment moral exige ces sacrifices magnanimes qui réveillent le vulgaire, et qui méritent aux grandes âmes la reconnaissance du genre humain. Il en est de même de la raison, devant laquelle toute erreur disparaît, et du sentiment de l'infini, dont la flamme se perd dans le eiel. Pendant que l'intelligence s'égare au milieu des illusions de cette vie matérielle, l'âme la redreaae par les contemplations d'une autre vie; elle se manifeste dans les merveilles de l'invisible, dans des convictions prodigieuses, dont la source vi* vante est en elle ! , .

£n résume, le témoignage de l'intelligence est une vision de l'ordre des choses terrestres; le témoignage de l'âme est une révélation du monde invisible, de l'éternité et de Dieu !