De 2 à 4 heures, classes

8. De 4 à 6 heures, récréation. — De 5 à 7 heures, études. — A 7 heures, dlneré

9. De 8 à 9 heures, la division inférieure s'exerce au chant, au violon, à la musique d'ensemble, sous la direction d'un mattre- adjoint. — La première division étudie de son côté. Le dimanche seulement, de 8 à 9 heures, les deux divisions se réunissent pour exécuter en commun de la musique instrumentale.

6. Dans les leçons de musique , les séminaristes s'exercent , à tour de rôle, au piano et à l'orgue. Il y a punition pour tout séminariste qui ne prend point part à la leçon musicale.

7. A 9 heures* exercices de piété. Chaque élève y doit être muni de son livre de chant et de musique chorale.

8. Après la prière, chacun se retire en silence, et dans le recueillement qu'on doit attendre d'hommes qui ont élevé leur cœur vers Dieu. Toute conversation inutile et toute espèce de tumulte sont interdits sévèrement dans les dortoirs.

9. Le mercredi et le dimanche soir, après midi, jusqu'à 6 heures 1/2, dans l'hiver, et jusqu'à cinq heures, en été, il y a vacance pour les élèves.

10. Il est expressément défendu aux séminaristes de fréquenter les cafés et maisons de ce genre. Il leur est également défendu de fumer et de jouer aux cartes. Tout élève qui enfreint ces prescriptions perd droit aux franchises dont il jouissait. Le fait de découcher est puni, selon les circonstances, de l'exclusion de l'école.

teur. n a pour objet de les préparer à leur mission simplement; mais pleÎDemeDt et profondément.

On enseigne dans l^institat tont ce qui est nécessaire, et Ton fait en sorte que renseignement et la discipline morale n'y soient point purement mécaniques.

On s'efforce, au contraire, que chaque objet soit envisagé Ti?ement, qu'on pense clairement et qu'on dise précisément ce qu'on a pensé. Le développement intellectuel des élèves a pour principe et pour base la piété, la crainte de Dieu et l'humilité chrétienne ; on s'étudie à éveiller et à enraciner ces sentimens dans leur cœur, et aussi à leur inspirer l'amour de leur vocation, avec la volonté d*y persévérer et de s'y consacrer de tout cœur.

§ 2. — Le séminaire admet 24 élèves.

Les cours sont confiés à trois maîtres ordinaires, y compris le directeur; il y a de plus un maître adjoint. La durée des études est de trois ans. Une permission spéciale de la Régence est nécessaire pour qu'on puisse quitter le séminaire avant l'expiration des trois années ou y prolonger son séjour.

§ 5. «— Tous les élèves sont logés et nourris dans l'institut. Sur la proposition du directeur, le gouvernement provincial peut autoriser des externes à fréquenter le séminaire.

§ 4. — Les conditions de l'admission dans le séminaire sont :

1® Une bonne santé et l'absence de ces infirmités qui soat un obstacle à Taccomplissement de la vocation d'instituteur;

2» L'âge de i7 à S2 ans;

3° Une inslriiclion qui permette de juger si Ton pourra profiter de l'enseignement du sémioaire; on doit lire couramment, prononcer clairement, observer la ponctuation, avoir une connaissance générale des règles de la construction grammaticale et (ie rorlhograpbo, une écriture régulière, une aptitude suffisante pour répondre à des questions faciles tirées

ECOLES NOBMALES D^lNSniTTCUlS. 245

d'ooe dictée. On doit de plos avoir Tosage des quatre ri^es, quelque disposition poor la musique» des notions d'harmonie et quelque pratique du piano.

n importe surtout d'avoir des notions claires sur la religion, notions tirées du catéchisme, de la Bible, de rAncien et do Nouveau Testament; d'être animé de profonds sentiments de piété, et de tenir une conduite à Tabri de reproches.

n faut enfin avoir une certaine facilité à s'exprimer clairement, et à raconter avec quelque intérêt une histoire très simple.

§5. — Toi|t candidat doit produire :

1. Un exposé de ses antécédents écrit par loi-même et contenant : nom, prénom, lieu de naissance, état et domicile des parents, renseignements sur les études antérieures et l'éducation reçue.