La Solidarité humaine est éternelle
9. La vie dans chaque être humain se révèle par une suite indéfinie d'existences comprenant le temps sous ses trois aspects de Passé, Présent, Futur.
L'idée de temps est adéquate à l'idée d'existence.
10. La vie future ne diffère pas en essence de la vie présente ni de la vie passée, car elle n'est que cette vie avec une nouvelle manifestation.
11. Chaque être humain est, a été, sera l'Humanité; chaque être humain meurt et renaît, sur la terre, dans l'Humanité.
L'identité de chaque être humain et sa personnalité est jugée et conservée en Dieu, qui la transmet avec des conditions nouvelles d'existence, avec rinnéité;ce qui crée pour chaque être humain un rapport avec ses existences antérieures et un attrait vers ses existences futures.
ni.
12. L'être humain est perfectible , l'Humanité est perfectible.
13. Le but de la vie pour l'être humain est de réaliser de plus en plus dans l'Unité et la Communion l'être Humanité, et de développer cet être sous son triple aspect sensationsentiment-connaissance.
Tout acte qui tend à cette Unité et à ce développement est absolument bon ;
Tout acte qui tend à blesser cette Unité et à entraver ce développement est relativement mauvais.
Le Bonheur est attaché à la pratique de la vie ainsi comprise.
ili. La loi de la vie dans l'individu est le progrès, dont voici la formule : Changer en persistant, persister en changeant, et aspirer à réaliser de plus en plus le type idéal Humanité.
15. La loi de la vie de l'espèce et dans l'espèce est le progrès, dont voici la formule : Changer en persistant, persister en changeant, et aspirer à réaliser de plus en plus le type idéal Humanité.
APHORISMES. Il
16. Il y a réversibilité continuelle de la vie de l'espèce sur la vie de chaque individu ;
17. La vie de chacun des êtres particuliers sert à constituer de plus en plus la vie de l'espèce.
18. La réversibilité du progrès sauve à chaque instant tous les êtres humains.
DIEU ou la VIE UNIVERSELLE, pour qui iKn'y a ni temps ni espace, et qui voit le but hnal de toutes choses, permet le mal et la souflrance comme des phases nécessaires par où doivent passer les créatures, pour arriver à un état de bonheur que la créature ne voit pas, et dont par conséquent elle ne jouit pas actuellement, en tant que créature, mais que Dieu voit, et dont par conséquent toute créature jouit en lui virtuellement parcequ'elle en jouira un jour.
19. Tcut ce qui existe est l'Univers. Tous les êtres, toutes les créatures qui peuplent cet Univers constituent l'inlini créé.
20. La loi de la vie dans l'Univers est la Trinité : hommes, animaux, plantes, minéraux, astres ou lumière, tout être de la nature, reflétant l'Etre infini ou Dieu, qui est luimême la Trinité. Car la vie dans l'Univers est la pénétration dans une certaine mesure de l'Infini dans l'être particulier et fini. Cette pénétration de l'Infini dans le fini a lieu par simultanéité; c'est-à-dire que les trois attributs renfermés dans la nature de Dieu pénètrent simultanément et indivisiblement l'être particulier ou fini.
L'intelligence se trouve ainsi partout, même dans les êtres les plus dénués d'intelligence.
L'amour se trouve de même partout, même dans les être» les plus dénués de sentiment.
L'activité se trouve aussi partout, même dans les choses inertes.
De cette loi de la pénétration de l'Infini au sein du fini résulte à la fois l'unité et la variété de l'Univers.
De la Nutrition.
21. La Vie se nourrit des produits de la Vie, et ainsi s'accroît et se perfectionne.
22. La Vie se distingue en trois grandes manifestations, appelées règne minéral, règne végétal, règne animal.
23. L'homme forme un véritable règne à part, qui pourrait s'appeler et que quelques penseurs ont appelé règne hominal.
2/i. Le végétal se nourrit du minéral.
25. Le végétal se nourrit du résultat des combinaisons du minéral avec les produits ou les dépouilles des végétaux ou des animaux morts, ou avec les détritus des êtres vivants.
