voix de majorité; dans le Massachusset, en

1915, par 133.447 voix de majorité; dans le Wis-

consin, en 1912, par 91.478 voix de majorité, le

Michigan, pour la deuxième fois, en 1915, par

96.144 voix de majorité; New-York, en 1915, par 194.984 voix de majorité; le Missouri, en 1914, par 140.206 voix de majorité; le West Virginia, en1916, par 98.067 voix de majorité; etc., etc... De 1884 à 1919, soiten 35 ans, 35 votations populaires ont repoussé le suffrage féminin dans les 48 Etats des

Etats-Unis. Depuis que des votes populaires ont eu lieu sur ce problème la majorité pour, dans l'ensemble des votes, à été seulement de 185.851, tandis

que la majorité contre était de 1.314.831! et ce sont les Etats les plus peuplés et les plus importants qui se prononcent contre.

Mais la guerre a bouleversé bien des choses! 1926

a vu le vote de la loi fédérale qui fait, sur tout le

territoire de l’Union, les femmes électrices et éligibles (suffrage universel intégral). Remarquons que les Américaines, comme les Anglaises, ont obtenu le droit de vote quand elles n’en avaient plus besoin pour améliorer leur condition: la loi de l’homme leur ayant déjà donné toutes les satisfactions dési-

rables au point de vue civil et économique. Ce droit

de vote leur a été accordé, non pas tant par raison

de justice, que grâce à un calcul du parti républicain

et grâce à la pression du président Wilson qui a

voulu reconquérir la faveur des femmes au profit de son parti démocrate. À noter que ce sont les législatures de 36 des Etats-Unis qui ont tranché la

question de l'amendement à la Constitution amé-

ricaine et non pas le peuple de ces Etats, ce qui est

bien différent. Tellement que la majorité des fem-

mes est loin de se réjouir de ces nouveaux droits.

L'Association nationale contre le suffrage, qui déjà en 1915 comptait plus de 600.000 membres (tandis que

l'Association pour lesuffrage n'en comptait que 200.000), voit ses membres augmenter sans cesse, Cette opposition, très bien organisée, a pour organe The Woman

patriot, journal pour la défense de [a femme, de la mére, de la famille et de l'Etat contre le suffragisme, le féminisme et le socialisme. Le Zadies home Journal de Philadelphie mène également une vive campagne dans ce sens. Cet anti-suffragisme américain est plus absolu que l'Anglais, car il rejette —

ce que ne fait pas ce dernier — aussi bien le vote municipal que le vote politique.

Les résultats du suffrage féminin viennent-ils justifier l’entêtement de ses adversaires? Les avis sont très partagés. Si les satisfecits officiels n'ont pas manqué aux vieux pays féministes, l'enthousiasme est loin d’être général. D’après une enquête entreprise par le Times en 1913 sur les conséquences politiques et sociales du vote des femmes dans les États de l'ouest, le suffrage féminin a simplement augmenté le total des votes, mais n’a pas créé de nouveaux courants électoraux; en général les femmes votent avec leurs maris. Bien qu’on puisse supposer qu'elles sont les ennemies de l’alcoo! et des cabarets (1), on n’a pas remarqué qu'elles aient voté plus particulierement que les hommes pour ou contre la prohibition. Recourons aux faits: le Wyoming, premier pays féministe, n'a prohibé l'alcool qu'en 1918, soit 50 ans environ après l'octroi du vote aux femmes. Au Colorado, en 1910, avec un corps électoral composé par moitié d'hommes et de femmes, l'alcool a eu pour lui les 2/3 des voix: une quantité scandaleuse de femmes ont vendu la leur! Dans lIllinois, aux premières élections municipales auxquelles les femmes participèrent, quelques-unes se présentèrent à Chicago avec un programme anti-alcoolique: ce

(1) Cette supposition, que presque tout le monde. fait, est d’ailleurs assez gratuite; car si l’Américaine boit du thé ou de l’eau pendant les repas, couramment elle cache dans son armoire une bouteille de whisky ou de brandy.

oo

fut leur concurrent qui fut élu avec 4.000 voix de majorité. Depuis que les femmes votent en Californie (1911) la loi de prohibition a été repoussée 3 fois. De 1850 à 1919, 24 États à suffrage masculin ont prohibé l’alcooi, aucun état féminin ne l'avait fait avant 1914. N'est-ce pas concluant? On n’a pas davantage l'impression que l’entrée en scène des femmes dans les comices et assemblées politiques ait matériellement affecté les mœurs électorales, ni élevé la moralité du suffrage et des candidats. Au contraire! Les leaders du suffragisme eux-mêmes conviennent que des résultats «indésirables » ont été constatés à certains égards et dans certains milieux mélangés où l'on a vu la proportion du vote des femmes tomber de 70 à 40 °/, par suite de l’abstenion de beaucoup d’électrices dégoutées de la fraude et de la corruption régnant parmi les femmes de morale facile ou d'entourage douteux. La ville de Chicago est arrivée «au tréfonds de la dégradation municipale et au summun de la dette publique ». Aussi Miss Jane-Addans proclamait-elle avec désespoir la faillite du suffrage devant ce fait éloquent que, en dépit du concours des journaux et des combinaisons politiques, en dépit des coups de sonnettes aux portes pour amener les femmes aux urnes, en dépit même des 500.000 dollars dépensés annuellement à Chicago, les dernières élections y avaient donné ce résultat misérable: 48.000 votantes sur 650.000 électrices |

$ 6. — Nouvelle-Zélande.

‘C'est le deuxième pays, après le Woyming, où les femmes ont été admises à élire des députés (1893); (elles avaient le vote municipal depuis 1887). Et c'est sans doute parce que les résultats de cette émancipation ont été si brillants que les Nouvelles-Zélandaises n'ont pas encore, à l’heure actuelle, obtenu l’éligibilité.…

Le droit de vote rencontra du reste lui-même des adversaires ardents. Après même que le projet eût été voté par les deux Chambres une pétition solennelle fut signée par les membres anti-suffragistes du Conseil législatif priant le gouvernementde refuser son assentiment au projet.

Les résultats ? Vers 1900 on commença à s’apercevoir que l'éducation politique des femmes était nulle dans les classes inférieures et on dut créer des ligues pour faire cette éducation. Les Nouvelles Zélandaises « témoignent une aversion constante pour les travaux domestiques et la vie à la maison ». (Le Temps, 15 août 1909, reproduisant un discours de l'attorney général). La proportion des votantes diminue ; ce sont les ouvrières qui votent en très grand nombre... Le Parlement est très avancé et l’enseignement toujours gratuit, obligatoire et laïque (Barthélemy). « Les gens éclairés reconnaissent qu'avec le temps il apparaît qu’en politique les femmes sont semblables aux hommes » (Mme Wols-

tenholme). « Si dans le rapport parlementaire de M. F. Buisson de r9r1, pages 84 et 8s, on lit attentivement le relevé des réformes obtenues par l'influence des femmes, on n’en trouve pas une seule que la France, pays de suffrage masculin, n'ait déjà réalisée ou soit en train de réaliser et cela par le simple jeu de ses institutions » (Joran).

Notons que dans ce pays neuf, comme en Amérique, le nombre d'hommes l'emporte sur le nombre de femmes. |

È $ 7. — Australie.

C'est en 1902 que le Parlement fédéral a accordé

- Je vote politique aux femmes des six Etats fédérés, dont deux seulement le possédaient alors pour les Parleménts locaux ; (depuis 1908 ils le possèdent tous). Les Australiennes sont éligibles en principe — Ja loi est muette à ce sujet — au Parlement fédéral : mais elles ne le sont pas à tous les Parlements locaux.

Dans ce pays encore si on a admis les femmes à voter, après du reste une lutte longue, patiente, cnergique, ce nest pas par ce que cette réforme vaut en elle-même, mais pour des causes accessoires : le parti prohibitionniste et le parti ouvrier (sans l'appui desquels les femmes attendraient longtemps encore leurs droits politiques), n'ont vu dans ce changement qu'un moyen de procurer un plus grand nombre de sectateurs aux causes qu'ils soutenaient. (C'est bien là un nouvel exemple du plus

grand mal des Etats modernes : la subordination de toutes choses à l'intérêt électoral, le vote des mesures les plus graves sans considérer leurs qualités intrinsèques et leurs conséquences futures, simplement pour les voix qu’elles peuvent valoir aux partis qui les ont soutenues).

Les résultats du suffrage féminin en Australie confirment cette idée que les femmes, dans l’ensemble, votent comme leur époux ou leur père. En 1896 a eu lieu un referendum dans l’Australie méridionale sur la question de l'instruction religieuse dans les écoles d'Etat. Les femmes électeurs ont très largement usé de leur droit, Or la continuation du système d'éducation laïque fut prononcé à $0.622 voix contre 17.517. De même les femmes n’ont cessé de fortifier le parti socialiste. A la fin de l’année 1910 un témoignage officiel des deux Chambres du Parlementaustralien prétend que le vote des femmes € a donné une plus grande importance À la législation affectant les femmes et les enfants ». Très bien. Mais il existe plus d’un pays masculin où les femmes et les enfants n'ont rien à envier à leurs frères et Sœurs d'Australie. Enfin disons que la proportion des abstentions, tout comme en Amérique, est énorme et a des tendances encore à s'accroître.

$ 8. — Suède.

« L'influence de la femme sur les affaires publiques en Suède fut de tout temps directé et administrative et le Féminisme suédois moderne à gardé ce

double caractère. Dans l'Histoire du pays on ne relève pas de traces d’influences féminines occultes. Mais on n'y voit non plus que la femme ait joué aucun rôle, ait exercé ancune action politique, ou même y ait aspiré » (M. Hélys). Quoi qu’on en ait dit, la tradition n’était donc pas en faveur des émancipées. À signaler que le mouvement féministe revêt volontiers dans ce pays un caractère religieux, mystique parfois : « Justice pour la femme au nom du Christ mort également pour le frère et la sœur !», sécrie Fréderika Brenner, la première et la plus populaire des féministes suédoises.

Les filles ou veuves et contribuables ont le vote municipal depuis 1862. Par cette réforme la Suede se classait premier pays du monde à avoir donné aux femmes une part de suffrage en dehors des matières scolaires. Et, fait curieux à constater, c’est le dernier des Etats Scandinaves à leur refuser l’égalité politique complète : si en 1909 les femmes obtiennent l'électorat et l’éligibilité municipaux aux mêmes conditions que les hommes, elles n’ont encore — malgré la faveur du Roi depuis -1912 — ni l'électorat, ni l'éligibilité en matière politique. Il est à remarquer en outre que, pour les conseils communaux, les voix des électeurs comptent au prorata des inscriptions qu'ils subissent, suivant une échelle graduée. Les femmes ont la possibilité de voter en personne ou par mandataire. Elles sont acquises en nombre au socialisme. Depuis 1912 les Suédoises sont admises aux fonctions publiques

dans les mêmes conditions que les hommes, exception pour les postes de ministres, pour les fonctions diplomatiques, consulaires et militaires.

$ 9. — Norvège.

Les femmes, dans ce pays, ont vécu de tout temps presque sur un pied d'égalité avec les hommes. Et si dans la deuxième moitié du xix° siècle il yeut un mouvement féministe c'est que la situation matérielle des femmes se trouva bouleversée, comme dans tous les pays civilisés, par le développement et la tranformation de l'industrie et du commerce. Ce mouvement fut, au début; purement économique ; mais quand les femmes eurent obtenu de justes satisfactions en Droit civil, dans l’ordre administratif et dans l'ordre intellectuel, elles furent — toujours comme partout — portées à s'indigner de linégalité qui continuait à peser sur elles au point de vue politique. L'octroi du droit de vote fut, ici aussi, le couronnement et non le point de départ de leur émancipation. Elles obtiennent le droit de vote et l'éligibilité, sous certaines conditions d'âge et de cens et pour les élections municipales, en 1901. En 190$, n'ayant pu obtenir d'être consultées comme les hommes au sujet de la séparation de la Norvége d'avec la Suède, elles organisent leur propre.référendum et 300.000 signatures sanctionnent les décisions masculines, Le Président du Storting leur: exprima

solennellement la reconnaissance de la Nation pour leur attitude patriotique et le légistateur, pour les récompenser, ne trouva rien de mieux que de leur octroyer,en 1907, (par 96 voix contre 25) le suffrage et l'éligibilité en matière politique, sous les mêmes conditions d'âge et de cens que pour les élections municipales, (tandis que les hommes obtenaient en même temps le suffrage universel). La Norvège se classait ainsi le premier Etat souverain qui ait appelc des femmes à élire des députés. (Le Danemark est le deuxième: l'Angleterre le troisième.) Notons que ce pays a une population totale à peine supérieure à celle de Paris. La loi du 7 novembre 1910 rendit — sur le terrain communal — le droit de suffrage en quelque sorte universel. Curieuse conséquence : les femmes électrices dépassent le nombre des électeurs. masculins de 60.000 environ. Les élections qui suivirent (décembre de la même année) firent entrer huit femmes dans la municipalité de Christiania qui est composée de 84 membres :

3 d'entre elles étaient socialistes, 2 radicales, 2 conservatrices, 1 indépendante. Celle-ci est institutrice, les socialistes sont ouvrières, les radicales sont l’une médecin, l’autre ingénieur, les conservatrices sont l’une commerçante, l’autre une dame de la haute bourgeoisie.

En 1909 avaient eu lieu les premières élections législatives auxquelles les femmes participerent. Elles eurent comme résultat de déplacer faiblement vers la droite la majorité du Storting qui avait appar-

2 176 PL tenu jusque là à l'extrême gauche. Voici les chiffres exacts. Furent élus : 63 membres de la droite et de la « gauche libérale», 47 de lextrème gauche, 11 socialites, 2 «sauvages » (députés non classés). Mais les élections législatives de 1912 ont donné des résultats diamétralement opposés: furent élus 75 radicaux, 23 socialistes démocrates, 25 membres de la droite libérale. C'est donc une majorité écrasante au parti de gauche. Le parti conservateur perd 42 sièges, dont 29 passent aux radicaux. On ne peut par conséquent rien inférer des tendances politiques des femmes sinon — encore

qu’elles suivent les idées de leurs compagnons. On dit bien : en 1900 le Conseil municipal de Christiana était radicalsocialiste ; il est aujourd’hui en majorité libéral. Mais il est permis de se demander si d’autres circonstances aussi puissantes que le vote des femmes ne peuvent expliquer ce changement. Dans l'ensemble, siles Norvégiennes ont lutté avec quelques succès contre l’intempérance,le plus grand nombre est acquis aux doctrines socialistes. M. Casthery, ancien ministre, prétend que le vote des femmes a mis en lumière leur «esprit civique », qu'il a attiré les politiciens sur les «aspect sociaux et moraux de la politique ». Combien tout cela est vague et peu concluant |!

Depuis 1913 les Norvégiennes ont l'éligibilité et le vote à tous les degrés aux mêmes conditions que les hommes (25 ans). Depuis le 8 avril 1916 elles peuvent devenir membres du Gouvernement. Elles peuvent de plus aujourd'hui être juges, préfets, chefs de police, etc.

N 10. — Finlande.

Dans la Finlande (3 millions d'habitants), cédée à la Russie par la Suède en 1809, indépendante depuis 1919 et pays de transformations soudaines « Où tout est anachronisme », le Féminisme aussitôt apparu s'est installé intégralement. Dans la longue résistance que les Finlandais ont opposée aux Russes, surtout dans les années douloureuses qui vont de 1899 à 1905, les femmes ont égalé les hommes en patriotisme, en intelligence, en énergie et en esprit

* : de renoncement. Dans plusieurs circonstances on a

dû se servir d'elles. C’est ainsi que le législateur fui amené à penser que ce serait faire preuve d’un formalisme étroit que de leur refuser, après cela, leur part à la vie politique. Et voilà comment la Finlande est devenue le premier pays d'Europe qui ait octroyé aux femmes le vote politique. La réforme s'est d’ailleurs accomplie sur les réclamations et avec le concours des socialistes tout puissants dans ce pays. En 186$ les Finlandaises non mariées avaient déjà reçu le voie municipal dans les communes rurales et en 1873 dans les communes urbaines. En mai 1906 elles obtenaient le vote et l'éligibilité à tous les degrés (majorité à 24 ans, condition censitaire : paiement de l'impôt personnel d'Etat, soit 1 fr.25 environ pour les femmes). Le corps électoral comprend, comme en Norwège, plus de femmes que d'hommes (707.247 femmes, contre 642.811 hommes).

La première Chambre élue après cette loi, c'est-

+ 170 Es

à-dire en novembre 1907, compta 80 socialistes, sur 200 députés, et 19 femmes (dont une cuisinière) : ce sontles premières que l'Ancien Monde voit siéger dans une assemblée politique. Nouvelles élections en 1908 : l'effectif féminin s’éleva alors à 2$ (dont 13 sociales-démocrates). Dissolution après quelques mois d'existence. En 1909 21 femmes sont élues (dont 12 sociales-démocrates) : 3 bourgeoises, 1 paysanne, 2 ouvrières, 2 rédactrices en chef de journaux, 7 institutrices, le reste est sans profession.

En 1913 les socialistes, dont le nombre croît rapidement, gagnent encore 4 sièges à la Diète. Disons encore que, proportionnellement à la population, les socialistes sont, en Finlande, plus nombreux qu'en aucun pays d'Europe; que les haines de classe y sont très vives; que l'union bre et les divorces surtout y sont nombreux (le Code civil de 1917 admet le divorce par consentement d’un seul le que tout esprit religieux — le luthérianisme est l'Eglise d'Etat —a totalement disparu. Il est difficile sans doute de connaître d’une façon exacte l'influence de lémancipation féminime sur ces faits : l'accession des femmes à la vie politique ayant coïncidé en 1906 avec une extension si large du droit de suffrage qu'elle a décuplé le corps électoral. Cependant M. Barthélémy, peu suspect de partialité puisque partisan du suffrage des femmes, écrit que la Finlande est le pays féministe où les résultats ont été indiscutablement le plus défavorables (Cf. Le Suffrage des Femmes, pp. $07 et suiv.). Les femmes

délaissent les travaux domestiques pour la politique et € sont tellement pénétrées de leurs propres droits qu'elles oublient que d'autres peuvent en avoir et qu'elles-mêmes peuvent avoir des devoirs»; «le mal sévit surtout chez les demi-instruites. » Important aveu ! qui une fois de plus rappelle les graves dangers sociaux de l’instuction telle qu'on la comprend trop souvent ‘aujourd’hui.

K 11. — Danemark.

En 1908 les Danoises deviennent électrices et éiigibles au Conseil municipal, mais avec, encore ici, une condition censitaire : posséder 1250 francs de revenu. Aux premières élections municipales qui suivirent cette loi il y eut, à Copenhague, 8 femmes élues : 3 socialistes, 2 radicales, 2 conservatrices, 1 dissidente. En 1917, pour l’ensemble du pays: 32 socialistes, 11 radicales, 8 modérées, 14 conservatrices. Le $ juin 1915 fut proclamé le suffrage universel à tous les degrés des hommes et des femmes de 2$ ans. [la été inauguré le 28 avril 1918. « Si l'on excepte un léger progrès des socialistes ce Rigsdag a sensiblement la même physionomie que les précédents » (Barthélémy). 5 femmes siègent au au Landsthing (Sénat), 4 au Folkething (Députés).

$ 12. — Allemagne.

Vers le milieu du xix° siècle c'est surtout dans le domaine sentimental que se manifestent chez les femmes allemandes, comme chez nos Saint-Simo-

niennes et George Sand elle-même, les premières tentatives d'émancipation. «Laissez-vous convertir, s'écrie Mile Juliane Déry ; devenez comme nous des adorateurs du Bonheur, cest la plus vraie des religions. Notre symbole est le soleil, notre prière est un cri de Joie et notre chapelet une couronne de roses fleuries. Et il n’y à point pour nous de péché». En 1848 apparaît Louise Otto, la r'° des féministes politiques allemandes. « Je gagne des citoyennes pour le royaume de la liberté », disait-elle. Elle prend part au grand mouvement libéral et patriotique à la fois qui, dès cette époque, préparait la transformation de l’Allemagne. Dans ses discours, dans ses poésies, elle montre, et ceci est à retenir, que le Féminisme allemand doit être avant tout national et viser, par l’aide des femmes, à donner de nouvelles forces au pays. Ce trait se retrouvera pendant la guerre de 1914. En 186$ Louise Otto fonde l'Association des femmes allemandes qui commence dès lors de combattre pour la libération du travail, pour le développement de l'instruction féminine, puis pour la participation aux affaires communales. Quelques Etats, comme la Saxe, leur accordent le suffrage municipal dans les campagnes, tandis qu'elles en sont exclues presque partout dans les villes et que nulle part elles ne jouissent de l'éligibilité. En 1879 à la voix de Bebel (La femme et le socialisme) les camarades socialistes s’éveillent. Se rappelant que le prophète Karl Marx avait, dans le fameux manifeste de 1847, protesté contre toutes

— I8I — les inégalités, même celle des sexes, ils font de l’affranchissement des sexes l'un de leurs dogmes. Et bientôt apparaissent les conclusions pratiques : en 1892 une femme, Clara Zetkin, entre dans les conseils du parti. En 189$ Bebel dépose à la tribune du Reichstag un projet de loi accordant aux femmes le vote parlementaire. C’est un échec. Mais du moins le Féminisme gagne par ailleurs du terrain; les associations ouvrières féminines apparaissent : l'Union des femmes socialistes qui, elles, envisagent l’'affranchissement des femmes pour «le grand soir» {l'avenir leur à donné raison T1) et la Fédération des Unions de femmes allemandes qui, en 1900, groupait déjà 137 Sociétés et 110.000 membres. Rappelons que cette même année fut promulgt le nouveau Code civil qui améliore la condition de la femme mariée relativement à ses gains et salaires. Pendant ce temps le Féminisme théorique est passionnément agité. C’est une question de haute spéculation sur laquelle les «docteurs » aiment à se prononcer. Nietzsche écrit des pages très fortes et très profondes sur l'incapacité des femmes comme sexe politique (voir notamment le chapitre intitulé €Nos vertus» dans Par delà le Bien et le Mal).

L'Allemagne ne connaît pas les « sufragettes » et cest seulement dans les toutes dernières années qui précédèrent la guerre que la femme allemande,laquelle «dans l’austère attachement au devoir a jusqu'ici travaillé pour la prospérité de Ja nation, commence à comprendre que, donnant des citoyens à l'Etat, elle

peut aussi revendiquer les droits de citoyen ». Mais l'unité manque: les femmes socialistes ne suivent pas la même politique que les femmes libérales qui, elles, n’osent demander le suffrage universel, même municipal, tant que les hommes ne l'ont pas obtenu. Pendant la guerre les féministes allemandes veulent l’armée nationale des femmes recrutée par le service obligatoire féminin et le gouvernement est très près de les suivre dans cette voie. Par les sociétés féminines dont 1l a su se servir habilement il mobilise l'opinion et crée chez les femmes un état d’esprit guerrier, voire haineux, et dans leur cœur le désir de participer de toutes leurs forces à «la guerre sainte ». Aussi Hélène Lange, que suivent 17.000 femmes, demande-telle au Sénat de Hambourg de reconnaître, par loctroi des droits politiques, l'efficacité de l'appui féminin. La queston féministe est également posée devant le Reichstag et si les femmes ne trouvent dans les sociaux démocrates majoritaires que de tièdes défenseurs, les indépendants soutiennent passionnément leur cause. Quand vint la défaite et la révolution de 1918 les femmes — comme dans toutes les révolutions et dans tous les pays — eurent leur rôle ; et l’une des premières réformes du gouvernement révolutionnaire fut d'établir le suffrage universel dans le sens le plus absolu du terme (loi du 30 novembre 1918): sont électeurs tous les Allemands, hommes et. femmes, dès l’âge de 20 ans. C'est dans ce pays d'environ 60 millions d'habitants, plus de 38 mil-

re

Hons d’électeurs. A peine émancipées et avant même qu'elles n'aient fait la conquête des sièges parlementaires quelques femmes descendent dans l'arène et Se montrent impatientes d'influer sur les destinées de leur pays. Tandis que la femme d’un socialiste célèbre Kautski collabore avec son mari à un département ministériel, des intellectuelles, des femmes du peuple font leurs aspirations du groupe Spartakus. Rosa Luxembourg se fait remarquer par son exaltation; elle trouve la mort dans les journées sanglantes de Janvier 1919. Quelques femmes socialistes ont suivi son exemple. Mais au cours de décembre 1918 la majorité des allemandes s'était prononcée, en un mamifeste célèbre, pour le parti de l'ordre.

Les premières élections pour le Reichstag depuis la réforme électorale eurent lieu le 19 janvier 1919. En voici le résultat (nous plaçons en regard la composition précédente du Reichstag en mars1918):

SOCIALISTES MIAJOTITAIIES ee A TE 84 165

— INHÉDENAA SE PRE TPE 25 22 Parti populaire chrétien (ancien centre)......... 88 91 Démocrates (anciens progressistes)... ........... 46 75 Parti populaire allemand (ancien conservateur}... 71 38 Parti populaire national (anciens nationaux libér.). 45 22 IDIVETS EEE Re re ne » 8

On ne peut dire d’une manière absolue que Îles votes féminins, à eux seuls, aient suffi à modifier de cette manière l'aspect du Reichstag, car certainement la défaite et la révolution ont fait « évoluer » bien des têtes masculines. Cependant on ne peut

ss 184 2 s'empêcher de noter que le nombre des, sièges socialistes a doublé.

Depuis 1918 les femmes sont également éligibles. Trente femmes (institutrices, ouvrières, politiciennes militantes, grandes bourgeoises) ont pris place au Reichstag. L’une d’entrelles, M"° Zeïtz, s'est signalée par l’ardeur de ses attaques contre le gouvernement. Un petit nombre essayent de lutter contre le militarisme impatient de ressusciter, mais cest sans succès, inutile de le dire. La plus puissante des organisations militaires actuelles d'Allemagne, la Ligue des officiers allemands, admet dans son sein non seulement les officiers de l’active ou de la réserve, les candidats officiers, etc., mais encore les veuves des catégories ci-dessus et les femmes qui forment des groupes distincts : « Frauen gruppen ».

Avant de quitter ce pays mentionnons que, dès I19II OU 1912, un mouvement anti-suffragiste s'y était dessiné (cf. das Deutsche Bund gegen Frauenemanzibalion) et que lorsque le suffrage féminin fut imposé aux femmes de la République ce fut un tonnerre de protestations, dont les journaux allemands ne se sont pas faits l'écho. Une berlinoise, Mme Emma Witte, recucillit, en quelques jours, plus de 5.000 signatures de femmes majeures qui déposèrent un manifeste contre le S.F. sur le bureau du président du Reichstag (1).

() Nous tenons ce détail — ainsi que quelques autres sur le mouvement anti-féministe suisse — de Mlle Suzanne Besson que nous nous faisons un ph aisir de remercier ici üne fois de plus, ainsi que toutes les personnes qui ont bien voulu nous témoigner quelque sympathie durant le cours de notre travail, notamment Mmes Borély et Lombroso, MM. Morin et Joran.

$ 13. — Autriche-Hongrie, Yougo-Slavie, Tchéco-Slovaquie.

Dans les Etats de «lamosaïqueaustro-hongroise », où les traditions les plus anciennes restèrent longtemps en vigueur, les femmes conservèrent presque jusqu'à la fin du xix° siècle des vestiges de ces droits politiques qu'à titre de seigneurs féodaux ou de membres du Parlement elles avaient exercés au Moyen âge. C’est ainsi qu'en Bohème les femmes propriétaires étaient électrices par mandataire pour les Conseils municipaux et la Diète. Elles étaient même en principe éligibles aux Conseils municipaux, mais aucune d'entre elles n'avait jamais été élue. En Bosnie-Herzégovine elles votaient pour le Parlement, etc., etc. Mais l’extension du suffrage masculin fit retirer aux femmes privilégiées l'exercice de leur privilège: les constitutions modernes ont, dans ces pays, aboli la franchise électorale féminine. On conçoit que les femmes ne se faissèrent pas dépouiller sans protester. À l'encontre de l'Allemagne les « suflragettes » font leur apparition: à Vienne, Prague, Cracovie, elles manifestent devant la Diète ou le Parlement. Pendant la guerre la Hongroise Rosika Schwimmer, « maréchale de l’armée féministe », conduit ses troupes devant la Diète et arrache au Président du Conseil. des promesses. La nouvelle Hongrie révolutionnaire, comme l’Allemagne, fait de ses filles des citoyennes et nomme le

célèbre leader féministe Rosika Schwimmer ambassadeur en Suisse. Une vingtaine de femmes siègent au Parlement. Après le coup d'Etat de Béla Kuhn les soviets des établissements industriels et le soviet de Budapest les accueillent. Le gouvernement communiste s’en remet à elles du soin d'assurer lhygiène physique et morale du nouveau régime.

L'Autriche révolutionnaire émancipe également les femmes : 1 devient maire de Vienne et 8 sont élues députées. Même spectacle en Bohème, en Yougo-Slavie et en Tchéco-Slovaquie. Dans ce dernier Etat 16 femmes sont entréés au Parlement.

$ 14. — Russie,

Chose étrange! c’est la législation de ce gouvernement le plus absolu d'Europe qui une des premières a accordé à la femme mariée sa pleine indépendance au point de vue civil. Le Svod — ou Code civil russe — de 183$ établit comme régime légal la séparation de biens générale avec pleine capacité pour la femme et liberté pour elle de disposer comme elle l'entend de ses biens personnels sans le concours de son mari. En outre de ces avantages les femmes ont dans le ir (ou commune rurale) leur voix comme représentants de famille aux mêmes titres que les hommes et souvent tels bourgs, d’où pendant la saison d'été tous les hommes émigrent pour des travaux temporaires, connurent une admi-

nistration exclusivement féminine. Dans les communes urbaines la loi du 16 juin 1870 leur reconnaît des droits électoraux, à la condition qu'elles aient 25 ans, qu'elles soient propriétaires d’un immeuble soumis à la contribution foncière ou d’un établissement commercial ou industriel ; elles prennent part aux élections par mandataires. Elles ont les mêmes droits aux assemblées de districts (conseils généraux) et aux assemblées territoriales de la Noblesse. Les femmes russes doivent ces avantages à l'absence de tout caractère politique des corps électifs en Russie. Elles n’intérviennent dans les élections que comme personnalités civiles, empruntant tous leurs droits à leur qualité de propriétaires et de contribuables. Aussi n'ayant pas à se plaindre de leur situation civile et politique les femmes russes, aidées en cela par l'indépendance matérielle dont elles jouissent, poursuivent d’abord — et c'est le caractère particulier du‘ féminisme de ce pays — leur émancipation intellectuelle. L'âme généreuse, vibrante et mystique de ces émancipées avides d’action et de rêve se laissa aisément fasciner par les promesses des nihilistes, annonciateurs de « l’âge d'or ». Elles quittent pour aller au peuple fortune et promesses d'amour. Servantes d’une idée, elles se dévouent jusqu’au total sacrifice. De frêles jeunes filles turent souvent les plus redoutables adversaires de l'Okhrana, les plus implacables ennemies des fonctionnaires, des ministres et des tsars: telle Vera Zassoulitth qui, fillette encore, portait les lettres des

révolutionnaires et qui, le 24 janvier 1878, « éxécuta » le préfet de police Trépov ; tel cet état-major féminin qui conçut et exécuta l'assassinat d'Alexandre IT. Les supplices infligés aux coupables loin de décourager leurs émules en suscite des centaines. ‘Trop occupées à préparer avec l'homme « Île grand soir » les intellectuelles russes considérent la revendication de leurs droits particuliers comme pur égoisme. Et si elles sont féministes, c’est sans le chercher et même sans le savoir.

Ce n’est qu'au lendemain de la guerre russo-japo- 1aise que le Féminisme, jusque là perdu au sein du Nihilisme, se constitue : la Société de secours mutuels des femmes russes devient bientôtune société féministe qui combat pour l’affranchissement et } Union russe pour les droits de la femme comprend dans son vaste programme l'égalité politique des sexes. Fidèles à leur tradition les femmes russes continuent, en combattant pour elles-mêmes, de lutter pour le peuple entier. Plus que les femmes d'Occident, elles ont l'habitude de parler au peuple : les ouvriéres, les paysannes même sont touchées, et de la ligue des paysannes comme du parti social démocrate arrivent de nombreuses adhésions. Au sein de la première Douma se constitue un groupe parlementaire des droits de la femme. Faux espoirs trompés comme tant d'autres par une prompte réaction. Du moins le parti féministe est né; il montrera plus tard sa force.

Survient la guerre et le renversement du tsar.

Er 189 S

Aux premiers jours du gouvérnement provisoire la Ligue russe ponr laffranchissement des femmes envoie au prince Lwof une adresse où elle demande l’inscripuon de l'égalité politique des sexes dans la nouvelle constitution ; d'immenses mectings groupent à Pétrograd et à Moscou les suffragettes russes. Silence du Gouvernement. Alors les leaders du mouvement, Vera Figner et la doctoresseShiskina Yaveïn, organisent une manifestation monstre. Elles réunissent une armée de 45.000 femmes et, précédées d’un escadron d'amazones, entourées de porte-drapeaux portant sur les bannières des professions de foi féministe, escortées d’un état-major d'étudiantes et suivies des masses compactes du travail, se rendent devant le palais du Tauride : elles somment les deux gouvernements, le Soviet et la Douma, de s’expliquer sur les droits de la femme. Les deux présidents, plus contraints peut-être que sincères, Tcheidze au nom du Soviet, Rodzianko au nom de Ia Douma, affirment aux délégués qu’ils sont prêts à combattre pour l’affranchissement féminin. En effet le comité de constitution appelle en son sein la doctoresse Yavéin, et les droits de suffrage et d'éligibilité pour les femmes font partie des lois constitutionnelles de la nouvelle Russie. Avant même que ces lois ne soient élaborées, une femme, la comtesse Sophie Panine, est ministre d'Etat, et Kérenski fait offrir à «la vénérée grand mère de la Révolution», Mne Brechko-Breschkovskaïa, «Louise Michel russe dont les bagnes n’ont pu tarir la foi », la présidence du Parlement provisoire.

Vient larévolution maximaliste : Lénine, Trotski et leurs disciples ne manquent pas de faire appel aux femmes, volontiers mystiques, fanatiques volonüers : parmi elles se recrutent les adeptes les plus convaincus, les plus violents du bolchevisme. Elles prêchent dans les meetings révolutionnaires, telles les «tricoteuses» farouches de notre Révoluton ; elles demandent la mort des aristocrates, cest-à-dire des bourgeois; et exigent les mesures lèes-plus violentes de répression et de terreur. Elles les appliquent elles-mêmes lorsqu'elles sont à la tête d'un office important, telle la dictature aux vivres de Pétrograd confiée quelques mois à une jeune fille, ou tyrannisent un village (1). (Les journaux signalaient récemment que des femmes qui s’adonnent aux stupéfiants font verser le sang humain pour le plaisir seul de le voir couler). Une femme fait partie des plénipotentiaires chargés par Troski de négocier la paix de Brest-Litowsk. Une femme encore, Mme Spiridovna, est la candidate maximalixte à la présidence de l’éphémère Constituante du 18 février 1918. Au 31 décembre 1920, à Moscou, il y avait, sur une population d'à peine 1 million d'habitants, y compris internés et prisonniers, 13.006

(1) À Moscou c'est une jeune fille de 17 ans qui est à la tête du service de répression pour délits commis par les fonctionnaires ! Il y a, en Russie, des femmes agents de police et bourreaux. Une ancienne princesse, sportwoman célèbre avant Ja guerre, trouve ses délices à convoyer les condamnés jusqu’au lieu de l'exécution. Mmes Jakovleva et Stassova, présidentes de la Tchéka (tribunal révolutionnaire), sont renommées pour leur cruauté.