COLORATION DB LA PEAU DE L*H0M1IE

spécial; c'est le produit d'une sécrétion, c'est ud dépôt, un enduit, une partie morte, mais il a l'apparence d'une membrane continue. Henle (1) et Simon de Berlin (2) reconnaissent toutefois, dans la couche" que forme le pigment, des cellules renfermant les granules de la matière colorante et aujourd'hui tous les physiologistes admettent que ces cellules pigmentaires se trouvent chez tous les Hommes, qu'elles sont par elles-mêmes incolores et que les différences de coloration de la peau dépendent de la couleur et du nombre des grains de pigment.

H est également certain que l'appareil sécréteur du pigment existe chez tous les représentants de la famille humaine et a chez tous la même structure organique (3); que le pigment lui-même se montre non seulement dans la peau du Nègre, dans celle du Mulâtre, de l'Américain, du Polynésien, mais encore dans celle du Maure, du Kabyle, de l'Arabe (4) ; M. Flourens Ta de plus rencontré dans la peau d'un soldat français mort en Algérie et il admet que chez tous les Hommes blancs on en découvre toujours des traces à l'aide du microscope (5). Pourquoi du reste la peau différerait-elle dans sa structure chez les

(1) Henle, dans MùUer 1 s Archiv fur die Physiologie, 1810, p. . (2) G. Simon, Ibidem, 1840, p. 189.

(3) Flourens, dans le Dictionnaire d'Histoire naturelle de jyOrbigny, T. IX, p. 825.

(4) Flourens, Comptée rendue de V Académie dee Scieneet de Parie, 4845, T. XVII, p. 935.

(5) Flourens, Cours de Physiologie comparée. Paris, 1886, in-8°, p. 59.

COLORATION DB LA PRAO DE L*1I01QIE. lfô

dlffiSfeme* variétés du genre humain? N'est-«lle pas destinée aux mêmes mages, créée pour les mêmes fondions?

Mais ce qu'a démontré, eu outre, M* Flourens, c'est que, chez les Hommes de race blfcnche, l'auréole colorée qui entoure le mamelon présente toujours une couche très-distincte de matière pigmefttale. 6. Simon, qui a vérifié l'exactitude de cette observation, ajoute que les edlules qui, dans là peau du Nègre renferment les granules de pigment, se trouvent aussi dans l'auréole du mamelon de l'Européen, et que ces cellules ont, dans les deux cas, une forme identique» D a rencontré, de plus, la matière colorante et ces mêmes cellules pigmentales dans les taches de naissance, du moins dans celles qui ne sont pas vascuiaires et même dans les taches de rousseur, si fréquentes chez les Hommes blonds (1). Enfin M- Flourens (2) a constaté également que dans le fœtus du Nègre il n'existe pas la moindre trace de pigment, exactement comme dans le foetus de l'Européen ; d'où il faut eonduro que le Nègre ne diffère pas, sous ce rapport, de l'Homme Manc, au moins pendant la vie intranitérine.

Ainsi, chez tous les Hommes, h quelques races qu'ils appartiennent, l'appareil sécréteur du pigment, non-seulement existe, mais présente la même structure anatomique* Le pigment se rencontre aussi chez tous, mais s'y trouve eu proportions extrêmement différentes et

(!) G, Skneo, dans MéUer** Ârckiv fêr die Pkptiolfie, 4840, p. 480. Le* taches 4s rooattoraat, sairiat est aateftr, Itftr aiéfe dans le réseaa de Malpighi.

(S) FicwiSf , Compta r e*dn$ de fAcmdemie dm mietuu de Porté, 1849, T. XVTI r f. 998.

il. 10

146 de l'albinisme oiez l'homme.

c'est à lui que sont dues les variations de couleurs qui nuancent les divers peuples de la terre.

Nous n'avons pas jusqu'ici parlé de l'albinisme chez l'Homme et nous ne pouvons pas, en étudiant la structure et la coloration de sa peau, nous dispenser de traiter cette intéressante question.

L'albinisme qui peut affecter toutes les espèces animales sauvages, qui est surtout très-commun chez nos animaux domestiques, n'est pas non plus extrêmement rare dans l'espèce humaine. Chose remarquable, c'est chez les Nègres qu'on observe le plus fréquemment cette disposition anormale et surtout chez certaines peuplades. Ces Nègres albinos ont la peau d'un blanc mat et d'une teinte bien différente de celle qui est naturelle aux peuples de l'Europe ; les cheveux restent crépus, mais sont blancs ou très-blonds ; les yeux sont roses ou d'un bleu clair. À la coloration près, les Nègres blancs ne se distinguent pas des Nègres noirs qui appartiennent à la même tribu.

L'albinisme se voit aussi chez d'autres peuples que ceux qui habitent la côte occidentale et le centre de l'Afrique. On l'a constaté chez les Papous (1), les Alfourous (2), les Madecasses (3), les Caffrcs (4), les Mulà-

(1) Argensofa, Histoire de la conquête deê (les Bfoïuques. Amsterdam, 4706, T. I, p. 148j Labillardière, Relation du voyage à la recherche de La Pérouse. Paris, an viij, in-4°, T. I, p. 148.

(2) Quoy, dans le Voyage de V Astrolabe sous le commandement de Dûment d'Urville, Histoire du voyage, T. IV, p. 746; Mailat, Les Philippines, Histoire, Géographie, Mesure, eic* Paris, 1846, in-8», T. II, p. 129.

(3) Cossigny, Histoire de l'Académie des sciences de Paris, 1744, p. 13; De la Nui, Ibidem, 1760, p. 17.

(4) De la Nux, Ibidem.

DE l'aLBDMSXE GHfiZ l'homme. 147

très (1)» les indigènes de Java et des iles de la Sonde (2), les Tartares Mongoles, les peuples Hyperboréens (3), les Polynésiens de Tonga-Tabou et de Tahiti (4) ; en Amérique on Ta observé à la Louisiane (5), en Virginie (6), à la Guyanne (7), au Brésil (8), chez les Moxos et les Palagons (9) ; mais nulle part, dans le Nouveau Continent, on n'a vu l'albinisme aussi commun qu'à l'Isthme du Darien, où Lionel Wafer (10) en découvrit un assez grand nombre. Gortez vit & la cour de Montezuma quel* ques unes de ces créatures, qui ressemblaient aux Hommes blancs du Darien (11).

(J) Àrthaud, Journal de physique, 4789, part. 2, p. 277.

(2) Voyage et aventurée de F. Léguât en deux iiee désertes des Indes Orientâtes. Amsterdam, 4708, in-42, T. H, p. 457; Prichtrd, Histoire naturelle de l'Homme, trad. franc. Paris, 4843, «-8% T. I, p. 55.

(3) I. G. Saint-Hilaire, Histoire générale et particulière des anomalies, etc. T. I, p. 296.

(4) fiante et Solander, Premier voyage de Cook, coll, d'HawlJworlh, T. Il, p. 359 et 430 ; Labillardière, Relation du voyage à la recherche de La Pérousè, T. H, p. 444.

(5) La Condrenière, Journal de physique, 4782. Supplément.

(6) Th. Jefferson, Notes on the State of Virginia.London, 4784.

(7) R. de Castillon, Mémoires de F Académie des sciences de Berlin, 4762, T. XVIH.

(8) Marggraff, Tractatus topographicus et meteorologicus Brasilia, à la suite de VHistorianaturaiis Brasilia Guli.Piêonis. Amstetodami, 1658, in-f», p. 42.

(9) Aie. d'Orbigny, Voyage dans F Amérique Méridionale, etc. Paris, 4835-4849, m-4°, T. IV, part. 4, p. 42.

(40) Lionel Wafer, New voyage and description of the isthmus of America, éd. 2, p. 107.

(44) Robertson, Histoire de l'Amérique, trad. franc. Paris, 4778, », T. I, p. 340.

148 de i/albinriie chez i/hommb.

Les peuples de race caucasienne sont eux-mêmes sujets à l'albinisme et Ton en connaît chez eux de nombreux exemples, notamment' chez les Arabes (1), les Sibériens de Tobolsk (2), les Russes (3), les Hongrois (4), les Allemands (5), les Danois (6), les Anglais (7), les Suisses (8), les Belges (9). Enfin en France, il s'est produit également un certain nombre d'albinos (10); Broc (11) dk même qu'ils ne sont pas rares dons le département de la Creuse. M. de Hatdat a vu deux frères albinos nés à Nancy et depuis j'ai eu aussi l'occasion d'y observer un autre fait du même genre.

(1) ledyard» Proceedinp* cf the afriean «Moaatfon, p. 45.

(2) Schwber, Mkteria nmturali* quadrupedmm, T. I, p. 14 et

(3) Trcttenbichcr, dans les Annales d'oculistiqnc, T. XXX, p»

(4) Mich. Klein, Naturseltenheiten ton, Ungarn. Presbovrg, 1778, p. 15.

(5) Blumeubach, dans àfedieimeeh* Qibliotkek, T. II> p. 545, et T. III, p. 162, 167, 169» 679, etc.

(6) Rhodft, da» MedUinùeke Bibliolkek, T. III, p. 170.

(7) J. Hanter, On certain porté ef the animal œconomy, p. 206. *

(8) De Saoscnres, Voyage dam le* Alpe*. Neakhilel, 4779- 1796, in-4<> f T. IV, p. 303.

(9) Aûfeiatx fils, Journal de Corvisart, T. XIV, p. 263.

(|Q) bâtai, Traité de la censeur de U p*m humain* en panerai, etc. Amsterdam, 1765, in-8°, p. 105; Villermé, MHctienmmire de* ecienee* médical*** 1*. XUU, p» 494; Ridttcaad, Neuveaux élément* de Physiologie, éd. 9. Paris, 1825, T. U, p. 2» ; etc.

(11) Droe, £•#•# tur le* race* humaine* considérée* $ome le* rapport* anatomiqne et philosophique^ etc. Pari», 1896, m-9», p. 105.

de l'albinisme chbz i/homme. 149

Ainsi l'albinisme peut se montrer chez tous les peuples et sous toutes les latitudes.

Mais, au lieu d'affecter toute retendue de la surface du corps, celle anomalie n'atteint quelquefois que certaines parties de la peau, la décoloration a lieu par ta-* ches qui font ainsi contraste avec les portions de l'organe cutané qui ont conservé leur leinte habituelle. Cette bigarrure de la peau peut simuler presque un damier et frappe surtout dans les Nègres pies, dont on connaît d'assez nombreuses observations (1). L'albinisme peut être aussi incomplet; il se présente à tous les degrés et se lie ainsi d'une manière insensible à l'état normal. Tel* sont par exemple Jes Nègres, dont parle Schreber (2), qui ont la peau rougeàtre ou jaune* Telle eat aussi cette jeune fille albinos de Geylan, observée par le docteur Davy (3), dont les yeux étaient d'un bleu clair et n'annonçaient pas une grande laiblesse ; ses cheveux avaient la couleur qui va ordinairement avec ce genre d'yeux et son teint était frais et presque rosé. En Angleterre, ajoute l'auteur, et surtout en Norwége, on ne lui aurait rien trouvé d'extraordinaire. Il est faeile de concevoir qu'une variété accidentelle de ce genre ait pu se propager

(1) Le Père Gomilla, Histoire naturelle, civile et géographique de rOrénoque, trad. franc. Paris, 1758, in -12, T. I, p. 149; Arthand, Journal de physique, 1789, T. XXXV, p. 274; Blumenbach, Âbbildungen natur historiée he Gegenstdnde, n° 21 ; Baudoin, dans Faraari, Voyage médical dans F Afrique Septentrionale, etc. Paris, 1845, p. 177; etc.

(2) Schreber, Historia naturalis quadrupedum, T. I, p. 14 et 18.

(3) John Dary, Account ofthe Islandof Ce g Un.

tW DE L'ALBINISME CHEZ L'HOMME.

et la race blanche a peut-être pour origine une semblable variété.

Les albinos complets sont généralement considérés comme étant d'une constitution débile, sans intelligence et eomme terminant très-jeunes leur existence. Cela peut être vrai pour ceux d'entre eux qui repoussés, maltraités et proscrits par leurs compatriotes sauvages, comme cela existe dans quelques contrées du centre de l'Afrique, mènent la vie la plus misérable, et c'est ce qui explique leur faiblesse et leur mauvaise constitution II n'en était pas ainsi des albinos du D a rien, ni de ceux qui furent recueillis à ta cour de Montezuma; ils étaient d'une constitution assez robuste (1). L'absence de pigment dans l'œil rend ces organes très-sensibles à la lumière et, en général, les albinos n'y voient bien qu'au crépuscule et à la lueur de la lune. Cependant cette sensibilité est loin d'être toujours excessive et il est même des blafards qui supportent très-bien la lumière du jour (2). On assure qu'ils n'atteignent pas le degré d'intelligence des peuplades au milieu desquelles ils sont nés, mais le contraire a été aussi positivement constaté (5).

Enfin beaucoup d'auteurs les considèrent comme impuissants et c'est là encore une proposition trop absolue.

(1) De Pauw, Recherches philosophiques sur les Américains. Berlin, 1770, in-12, T. I, p. 410; Raynal, Histoire philosophique et politique des établissements des Européens dans les deux Indes. Amsterdam, 1770, in-8<\ T. III, p. 181.

(2) Labillardière, Relation du voyage à la recherche de La Pérou te, T. I, p. 534.

(3) I. G. Saiot-nilairc, llistoire générale et particulière des anomalies, etc., T. I, p. 307.

DE l/ALBIflISME CHEZ L' HOMME. 151

Wafcr (1) déjà assure qu'au Darien l'albinisme était héréditaire. Winterbotten (2) a vu de ses yeux, à Wankapong, un jeune albinos, d'environ 18 ans, grand et bien fait, dont le père était un Nègre blanc et une de ses sœurs était également affectée d'albinisme. Fontenelle (3) donne l'histoire d'un albinos de Surinam, qui avait aussi pour père un Nègre blanc. Du Mas (4) a, de son côté, constaté que des Nègres albinos ont transmis leur couleur à leur postérité, pendant plusieurs générations. Mollien (5) affirme également que l'union des Nègres et des Négresses albinos n'est pas stérile. Blumenbach (6) indique l'existence d'une famille d'albinos à Montet, dans le canton de Pribourg. II y a peu d'années qu'il existait encore à Choisy-le-Roi, près de Paris, une famille dont tous les membres présentaient la décoloration albine de la peau (7) et le cardinal Wiseman (8) rapporte un exemple semblable, observé dans une famille respectable, vivant dans un village des environs de Rome.

(1) Lionel Wafer, New voyage and description of the isthmus of America, éd. 2, p. 107.

(2) Broc, Essai sur let races humaines. Paris, 1836, in-8°, p. 106.

(3) Dictionnaire d'Histoire naturelle de D'Orbigny, T. I, p.

(4) Mavpertais, Vénus physique, éd. 6, 1751, in- 18, p. 186.

(5) Mollien, Voyage dans l'intérieur de l'Afrique* aux sources du Sénégal et de la Gambie. Paris, 1820, in-8°, T. II, p. 114.

(6) Btumenbacb, Medicinische Bibliotlick, T. II, p. »4o\

(7) Blandio, Dictionnaire de médecine et de chirurgie pratiques, T. I, p. 434.

(8) Wiseman, Discours sur les rapports entre la science et la religion révélée, trad. franc. Paris, 1837, in-8*, T. I, p. 130^

152 de i/àlbimsjib chez l'homme.

Cependant R. Caillié (1) rapporte, sur la foi des Mao* dingues, que d'un Nègre? et d'une Négresse, tous deux albinos, il peut naître des enfants noirs. Les enfants qui proviennent d'une Négresse albinos et d'un Nègre noir, ou viee-wsâ, ne sont pas nécessairement des Nègres pies et je ne sache pas même qu'il existe aucun feit positif qui démontre que telle soit l'origine de ceux-ci ; mais toutes les observations authentiques, consignées dans les annales de la science, tendent au contraire à prouver que les produits d'une semblable union sont les uns complètement albinos, les autres entièrement noirs. C'est ainsi que Th. Jefferson (3) a vu deux sœurs affectées de cette anomalie donner naissance l'une h un enfant tlbino? comme elle, l'autre à un enfant très-noir

comme son père et ce dernier cas est même si peu rare, qu'il a été signalé par Schreber (3) comme le plus fréquent de tous. L'observation, recueillie par Winterbotlan et dont nous avons parlé plus haut, est l'inverse de la précédente : le père était un Nègre blanc et la mère une Négresse de couleur normale ; de leur mariage sont nés un fils et une fille atteints d'albinisme et de plus trois frères et deux sœurs complètement noirs. On est frappé de la similitude qu'offrent ces deux faits avec le résultat des expériences faites par Colladon de Genève sur le croisement des Souris blanches avec les grises» expériences que nous avons rapportées dans la première partie de cet ouvrage.

\i) R. Caillié, Journal d'un voyage à Temboctou et à Jenné dans r Afrique centrale. Paris, 4830, in-8°, T. I, p. 310. (2) Th. Jefferson, Notes on the State of Virginia. London, 1784. (3j Schreber, Historia naluralis quadrupedum, T. I, p. 14 et 15.

im l'albimsne cusz l'houhe. 153

On conçoit dès lors que chez l'Homme l'albinisme puisse à la rigueur se propager d'une manière continue par hérédité et qu'il en résulte des races de blafards. L'analogie semble étayer cette manière de voir» puisque, chez les animaux domestiques, l'Homme a formé des racea albines, qui se maintiennent indéfiniment. Mais, chez les Hommes affligés de cette anomalie, les circonstances ne sont plus les mêmes. Ces malheureux, en raison de la sensibilité plus ou moins grande de l'organe de la vue, sont le plus souvent incapables de travail et mènent alors une vie misérable, qui altère leur constitution ; et, si dans de semblables conditions, ils s'allient entre eux, on comprend que ces unions soient communément stériles. Si, au contraire, c'est avec des individus de cobra tion normale que l'alliance est contractée, les faits observés par Winterbotten, par Schreber et par Jefferson prouvent qu'en pareil cas l'influence du type, c'est-à-dire, du mélanisme, est prépondérante quelquefois dès la première génération et les descendants doivent peu à peu rentrer dans ce type. Aussi nulle part les albinos ne forment un corps de nation, bien qu'on l'ait avancé. Cest, du reste, ce qu'on observe chez les animaux sauvages, atteints d'albinisme et, s'il en est autrement dans les animaux domestiques, c'est que la volonté de l'Homme intervient dans les croisements.

Les albinos humains ne différent des autres Hommes, en ce qui concerne la peau, que par l'absence de la matière pigmentaire. Cependant l'appareil qui sécrète le principe, qui colore la peau des Hommes ordinaires, existe chez le blafard ; mais, soit que la sécrétion ne s'opère pas, soit que, comme le pensent Breschet et Roussel

154 de l'albinisme chez l'homme.

de Vauzèmc (1), le produit de la sécrétion reste incolore dans l'albinisme, la couleur de la peau est chez l'albinos celle du derme, c'est-à-dire, le blanc mat. M. Plourens (2) a eu occasion de disséquer la peau d'un Arabe, atteint d'albinisme partiel. Sa peau montrait un grand nombre de taches blanches et, dans le reste de son étendue, cette membrane était bistre ou noirâtre. Là, où la peau était colorée, il a trouvé une couche de pigment trèsmarquée; il y avait, au contraire, absence de cette matière colorante là où se trouvaient les taches blanches. L'albinisme consiste donc dans l'absence du pigment ou tout au moins de pigment coloré. J'ajouterai que, chez l'Européen, la couleur de la peau n'est pas celle de l'albinos ; elle n'est pas d'un blanc mat, mais d'un blanc rosé. Cette circonstance était de nature à faire penser qu'il n'y avait pas dans notre race absence absolue de pigment coloré. Aussi, comme nous l'avons vu, M. Flourens en a-t-il découvert des traces. L'Homme de race blanche serait donc normalement un albinos incomplet. Non-seulement l'albinisme peut être congénial, mais il peut encore se manifester plus ou moins longtemps après la naissance, et l'on a vu quelquefois, et dans différents pays, des Nègres perdre leur couleur noire et devenir aussi blancs que des Européens. Un exemple de ce genre est consigné dans le LVH* volume des Transactions philosophiques, mais il n'est pas le seul fait connu.

(1) Breschet et Roussel de Vauiéme, dans les Annales des sciences naturelles. Zoologie, sér. % T. XI, p. 167.

(2) Flourens, Comptes rendus de l'Académie des sciences de Paris, T. XVII, p. 538.

DE L'ALBINISME CHEZ i/ HOMME. 15$

Le docteur Dwight (1) assure avoir connu, dans la Virginie, un Nègre dont la couleur a blanchi graduellement sans aucune cause apparente ; cet Homme n'avait éprouvé aucune altération dans sa santé; sa peau était restée également saine et en quatre ans elle a blanchi sur presque tout le corps ; ses cheveux n'étaient plus noirs et crépus, mais blonds et lisses ; il resta fort et robuste. Un autre Nègre, également Virginien, nommé Henri Moss, dont le trisaïeul était né au Congo, s'est transformé, dans l'espace de six à sept années, en Homme blanc, du moins en ce qui concerne la peau et les cheveux, ceux-ci étant devenus longs, lisses et châtains (2). Volney (3) a vu un procès-verbal authentique constatant cette métamorphose. M. de Quatrefages (4) rapporte ainsi le fait suivant : Un Nègre de 16 ans, mordu par un chien enragé, eut une si grande peur que quinze jours après son corps commença k pâlir; des taches blanches se montrèrent, grandirent; au bout d'un certain temps elles avaient envahi tout le corps par taches. À 28 ans le corps tout entier était blanc, non blanc d'Albinos, mais comme celui d'un Homme de race blanche. La face avait conservé le plus de la couleur originelle; la bouche était cernée par deux cercles de couleur foncée ; le front était blanc ; les cheveux avaient

(i) Revue britannique, T. V, p. 230.

(2) LarocheJbncanJd Liaocourt, Voyage dan$ iee Etats- Unie * Amérique. Paris, 1800, in-8», T. Y, p. 124.

(3) Volney, Tableau du climat et du toi des Etats-Unis d'Amérique. Paris, 1828, in-8° p. 384, en note.

(4) De Qoalrcfagcs, Revue des cours publics, 18116, p. 26»

156 de l'érythmsue chez l'homme.

grisonné sur plusieurs points et ils étaient restés laineux; sur le reste du corps le poil était devenu lisse et presque blond. Toutes les fonctions s'exécutaient d'une manière normale. Marié à une Négresse, il eut des eûfanls Nègres. L'érythrisme, qu'on observe sur plusieurs espèces animales, se rencontrent- il également chez l'Homme? On ne peut douter que cette modification de la couleur de la peau n'existe dans notre espèce. Chez les Peauxrouges de l'Amérique du Nord il constitue l'état normal. Il en est de même chez quelques tribus de Foulahs ou Fouilathas du centre de l'Afrique, qui habitent notamment le Foula-Toro et le Fouta-Diallon et aussi chez quelques peuplades de la Cafrerie (1). Dans l'Océanie Occidentale il y a aussi des peuplades à peau rouge ou d'un brun rougeàtre (2). La couleur dominante de la peau des anciens Egyptiens, à en juger du moins par celle des figures peintes sur leurs monuments, était également la couleur rouge (3). 11 parait qi^'on rencontre encore de nos jours cet ancien type égyptien parmi des tribus qui habitent la province de Dongolah, une partie du Darfour (4) et les environs de l'ancienne Méroé. Elles constituent un beau peuple, suivant Burkbardt(K); elles ont la peau d'une couleur rouge foncé; leur visage est ovale

(1) Mollien, Voyage dan* l'intérieur de l'Afrique. Paris, 1822, in-8°, T. I, p. 185 et 348, et T. II, p. 180; Prichtrd, BUtoire naturelle de l'Homme, trad. franc., T. I, p. 209.

(8) Priehard, NiHeire naturelle de F Homme, T. II, p. 75.

(5) Voyez les Ouvrages de Champollion, de Rosellini, de ftchoai.

(4) Brun-Rollel, Le NU blanc et le Soudan, études sur iM/HfiM centrale. Paris, 1855, in- 8°, p, 214.

(5) Baithardt, TraveU in Nubia. Lon4oo A 1$19, p. 216 et 253.

DE L'ÉRYTHNSaTC CHEZ l/HOMME. tt57

et o'a rien do profil do Nègre ; leur nez est même souvent presqoe tout à fait grec; la lèvre supérieure est seulement un peu saillante. Les descendante de ce peuple célèbre, do moins ceux qui sans mélange se sont propagés jusqu'à nous, auraient encore, suivant Pugnet (1), la peau d'un rouge obscur; il les distingue du reste des Qoubtes, qu'il considère comme mélangés de sang étranger.

Mais l'érythrisme peut être aussi eongénial chez d'autres variétés de la famille humaine. Marggraff (2) dit avoir vu au Brésil une Négresse chez laquelle tout l'appareil eutané était de couleur rouge. Suivant Sehreber (3) il existe, sur la côte orientale de l'Afrique et à Madagascar, des Nègres à peau rougeètre et à cheveux nu tflaats» Les frères Lancier (4) ont rencontré, aux environs de Katunga dans l'Afrique centrale, une femme dont la peau était naturellement d'un rouge aussi vif qu'un morceau de drap éearlate.

Suivant Atktns, il existerait aussi en Afrique et à Madagascar des Nègres jaunes, avec les cheveux orangés (5).

(1) Pognet, Mémoire sur les fièvres de mauvais caractère du Levant des AntilUi. Lyon, 4804, in-8°.

(2) Marggraff, Historiée rerum naturalium Brasilia libri oeto à fa suite de VBistoria naturalis Brasilia: Gull. Pisonis. Amstclo-

iaaai, l«8, i*f».

(3) Sehreber, Bisloria naturalis quadrupedum, T. I, p. U et i 5.

(f) Richard et John Lander, Journal d'une expédition entreprise dans le but d? explorer le cours et f embouchure du Niger, arad. fraac. Paria, i83â, ifr*>, 7. h p. 27!.

(5) John Atkina, dans Laharpe, Abrégé de VBistoire des Voyage*, T. M, p. 4.