CHAPITRE XIII

Pe la propriété des Signes, en rçliflio».

De même que les apparitions sont les voies intermédiaires ppr où la Divinité fait connaître ses volontés, les $igne? matériels du culte sont les Toiçs par où el\e répand ses grâces et manifeste &$ puissance ; ce que l'homme n'a pas la vertu de pro-r «luire par lui-même, Dieu le lui fait opérer p^r rentremise d'un objet quelconque.. Voilà pourquoi Jtfpïse , lorsqu'il voujut couvrir d'ulcères les Egyp-^ 4ieqp, Ait obligé de jeter de la cendre dans les airs , et éleva sa verge sur la mer f pour ep diviser les eaug. Jésus-Christ témoigna aussi la nécessité des pignes , lorsque, pour rendre la vue à un aveugle , j| oignit ses yeux gvec de bi boue.

Puisque la grâce ne se communique que par des signes , il ne faut pas s'étonner si toutes les religions en ont formé la partie essentielle du culte ; c'est là le motif des cérémonies symboliques chez tous les peuples j et notamment le but des sacremens de la loi ancienne et de la loi nouvelle.

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