DEUXIEME PARTIE

CIIAPITRE PREMIER.

Tendances coNTRAinEs et nouvelles 41

Besoin d'une conception moins exclusive et plus populaire. Pourquoi celle-ci n'a pu d'abord prcvaloir.

CIIAPITRE II.

TRApiTIONS ET LOIS FUNERAIRES 44

I. — Le cuUe des morls. — Son universalite et sa neccssite. Sa pratique a la guerre. Comment il dcvient un moyen de popularite. Rites et lois funcraires. Leur sens. Les droits du mort. Les fetes communes aux morls. Sacrifices solennals et privcs. La puissance du mort. Coutumes grecques et barbares. Funerailles publiques et nationales.. . . 44

II. — La crainle du morl. — La vengeance du mort. Moyens de la conjuror. Puissance du secours qu'il pent donncr. Les revenants. Le (xai7>'a).i(7{x6;. . ' • . CO

III. — Peine de mort et lois sur I'liomicide, — La peine de mort. Comment ello est un privilege d'etat et punit des crimes d'etat. Responsabiiite de laccusateur. Cas excoptionncls. Parricide. Violation du droit d'asilo. Les suites du mcurtre. L'Etat so fait rinterprotc du mort. Aussi la purification, dans Ics tribunaux, est religieusc. Quo les libations et les ceremonies s'adrcssent au mort 6G

IV. — L'liei'Olsation. — Sens populaire du mot lieros. De la multiplication des heros. Tout hcros suppose un tombeau. Les eponymes et les bienfaitours. Excmples historiques. L'hcroon. Son culte. Puissance du hcros. Tondjince a riicroisalion plus frcquente. La « disparition » des hcros n'empcche pas le culto d'etre chthoniquc. ..... 75

V. — L'liades. — Sanction du culto des morls. Diversite infinio des traditions locales. Les Erinyes. Leur role ct lour nature. Leur culte. Divinitcs similaires. L'liades. Comment les Grocs le conciliont avec le culte des tombeaux. Obscuritc et vaguo des traditions relatives a l'liades. Remuneration grossiero des merites. Les chatimonts. Germcs d'idecs nouvelles 86

Influence exceptionnello et tendances pratiques des philosophes.. . 99

I. — Les philosophes pr480cratiques. —Les Eleates. La56^a. L'ame. Heraclite. La vie et la mort. Pythagore. La metampsycose. Erapedocle. Anaxagore. Le Nov;, materiel, mais souverain. Democrite. La raison. Tendance gcnerale de ces doctrines 100

II. — Les poMes, — Leur liberie. Pindaro. L'ame divine et immor-