DE L*INFLUENCE DU CHRIST I AIN TSME

litlque pour juger ce système de succession, on y verra une vigueur de conception, une intrépidité de logique qu'on ne peut s'empécher d'admirer. Mais en se plaçant au point de vue du droit naturel, que d'iniquités apparaissent dans ce chef-d'œuvre de l'aristocratie !

C'est ce qu'avait fait Caius à une époque où l'ancienne constitution avait péri, alors que l'organisation de la famille primitive perdait de plus en plus ses éléments conservateurs et son originalité \ Aussi prodigue-t-il à la loi des Douze Tables sur les successions les épithètes d'étroite et d'inique ^

Il est curieux d'étudier les reproches de Caius : ils montrent les progrès de l'esprit philosophique sous les Antonins ; mais ils montrent en même temps combien le rationalisme (quelque avancé qu'il fût sur les vieux codes de la république) était arriéré lui-même