ESPRIT DU DROIT ROMAIN DANS SON AGE ARISTOCRATIQUE

La civilisation romaine s'est développée sous l'influence de deux éléments qu'on pourrait en quelque sorte appeler de première et de seconde formation, et qui ont vécu ensemble dans une longue alternative de luttes et de rapprochements^ jusqu'à ce que le temps ait amené leur fusion plus ou moins complète. Ce dualisme se trouve, dans la théologie romaine , sous l'allégorie de deux sexes qui donnent naissance aux phénomènes de la na« ture physique et intellectuelle : tellus , tellumo ; anima ^ animas. Dans l'ordre politique , il est figuré par le mythe des deux

jumeaux, par le double tione de Romulus*, par le Janus à deux visages, et il se manifeste historiquement dans le popuhis et la plebs, dans le grand antagonisme des patriciens et des plébéiens ^. Dans le droit privé, qui refléta si vivement les idées religieuses et politiques de Rome, il préside à presque toutes les relations. Sa formule la plus large et la plus haute, c'est le jus civile et Vœquilas, sans cesse opposés l'un à l'autre comme deux principes distincts et inégaux. De là un droit double presque en toutes choses : une parenté civile (ngnado) et une parenté naturelle (cognatio) ; le mariage civil ( juslee nuptiœ) et l'union naturelle du concubinat {concubinatusy \ la propriété