Le Nain de Tillemont, t. V, p

2. Voy. le comm. de Godefroy sur le texte du C. Theod. si nuptiæ ex rescripto petanlur; il donne l’iiistorique de oette constitution; etl. 3, G. Theod. de intest, nuptïs.

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riage, ni légitimité, ni dot*. Mais les mœurs de l’Orient se pliaient difficilement à ces idées de retenue. Le même Arcadius révoqua les défenses de Théodose et les siennes par une constitution de 405, que Justinien a insérée dans son code*, et que ne contient pas le code Théodosien. Il n’en fut pas tout à fait de même en Occident, où Honorius ne consentit à considérer les mariages entre cousins comme légitimes qu’à la condition qu’ils seraient autorisés par rescrit du prince s .

Telles sont les données que la législation impériale légua au moyen âge. Il n’appartient pas à mon sujet de raconter ce qu’elles devinrent entre les mains du clergé pendant ses démêlés avec la société barbare.